Jesus Cristo é um plágio de Quetzalcóatl?
Quetzalcóatl era uma divindade das culturas mesoamericanas cultuada especialmente pelos astecas e pelos toltecas e identificada por alguns pesquisadores como a principal deidade do panteão centro-mexicano pré-colombiano. Seu nome significa “serpente emplumada” (de quetzal, nome comum do Pharomachrus mocinno, e cóatl, serpente).
Céticos afirmam que Jesus Cristo é um plágio de Quetzalcóatl. Apologistas mórmons populares (os apologistas profissionais do Mormonismo não seguem isso) aceitam de bom grado os “paralelos” e os usam para apoiar sua própria visão de que Cristo visitou as Américas. O trabalho apologético do mórmon Joseph L. Allen, em Exploring the Lands of the Book of Mormon, resume o assunto:
“Tudo o que se sabe sobre Quetzalcóatl vem na forma de fontes secundárias. Toda a informação escrita sobre Quetzalcóatl que está disponível hoje tem uma origem nos escritos de cronistas espanhóis do século XVI. Como mencionado anteriormente, os cronistas espanhóis eram os conquistadores espanhóis, missionários católicos, ou nativos, como Ixtlilxochitl, que teve que usar como material de origem os astecas e maias que estavam vivendo no momento da Conquista.”
Allen afirma que isso pode significar que o material poderia ser “tendencioso de um ponto de vista indiano em uma tentativa de proteger as crenças religiosas ou parcial por parte do espanhol em uma tentativa de correlacionar a história mexicana com o cristianismo ou para apresentar o ponto de vista oposto e equiparar a história dos mexicanos com o funcionamento do diabo”.
Esta é uma admissão muito importante. O que Allen relata brevemente está relacionado em muito mais detalhes, e muito mais fortemente, pelo especialista em religiões mesoamericanas David Carrasco em Quetzalcoatl and the Irony of Empire (Quetzalcóatl e a Ironia do Império). Carrasco mostra que o “viés” e “tentativa de correlacionar” é algo que certamente aconteceu. “A leitura da evidência mostra que o impacto dos processos coloniais espanhóis gerou uma atmosfera social aquecida, pressurizada e perigosa que penetrou a transmissão do século XVI de tradições históricas e religiosas indígenas, na medida em que quase todos os documentos disponíveis contêm alterações no quadro de vida pré-colombiana… é claro que um brilho espanhol, o brilho cristão colonial, foi escovado através das ideias, símbolos e sonhos da cultura mexicana antiga.”
Carrasco assinala o exemplo de um livro de histórias pré-colombiano, e o mesmo material “apresentado em histórias de prosa em estilo europeu… muitas vezes com polêmicas cristãs e interpretações inseridas” [12, ênfase adicionada]. Além disso, Carrasco observa que apenas 16 documentos pré-colombianos autênticos sobrevivem – o restante foi destruído pelos espanhóis. (Ver Diaz and Rodgers, The Codex Borgia, Introduction.)
Este fato por si só torna todas as tentativas de paralelizar Jesus e Quetzalcóatl suspeitas. Tanto os apologistas mórmons quanto os copiadores de mitos pagãos têm muito trabalho a fazer, e precisarão encontrar fontes pré-colombianas que comprovem suas afirmações. Mas eles não são capazes de fazer isso. Eles claramente dependem esmagadoramente das obras “suspeitas” posteriores dos revisores que tentaram tornar a religião mesoamericana mais “cristã” na aparência.
Vamos ver algumas supostas semelhanças de Quetzalcóatl com Jesus, para, em seguida, refutá-las:
- Nasceu de uma virgem.
- É descrito como vestindo branco ou um manto branco; Quetzalcóatl é descrito como um homem branco e barbado.
- Foi tentado e jejuou por 40 dias.
- Uma grande destruição estava associada a ele, no mesmo tempo da história de Jesus.
- A cruz era seu símbolo. Foi representado por três cruzes, uma maior e duas menores, e foi representado como tendo a cruz como um fardo, e com buracos de unha nos pés.
- Foi designado Estrela da Manhã.
- Foi reconhecido como criador de todas as coisas.
- Realizou milagres.
Existem outras alegações, porém, sem referências. Portanto, vamos ignorá-las, uma vez que céticos e mórmons não conseguem fornecer fontes pré-colombianas para confirmá-las.
1. Nasceu de uma virgem.
Não há fontes que embasem tal ideia. O relato do nascimento de Quetzalcóatl que encontramos é que uma deusa chamada Coatlicue em uma noite viu uma pena de muitas cores voando do céu. Ela a pegou para guardar. Mas a pena desapareceu e ela ficou muito chateada. Logo depois ela percebeu que estava grávida. Coatlicue deu à luz o deus do sol (e da guerra), Huitzilopochtli.
Isto é tanto “virginal” quanto Zeus deixando sua semente em uma romã que uma mulher coloca em seu regaço. (Veja World Mythology: An Anthology of the Great Myths and Epics [Mitologia Mundial: Uma Antologia dos grandes mitos e épicos], de Donna Rosenberg, pp. 492-497). Carrasco relata uma história pré-colombiana de Quetzalcóatl nascendo de uma faca de pedra, seguido por 16 de seus disfarces e poderes. Florescano [39] relata uma história de Quetzalcóatl sendo engendrado quando sua mãe engoliu uma pedra verde.
2. É descrito como vestindo branco ou um manto branco; Quetzalcóatl é descrito como um homem branco e barbado.
Rosenberg diz: “Quetzalcóatl era um homem grande, que usava muitas vezes uma cápsula cônica feita a partir da pele do jaguar e um manto feito com as penas do pássaro quetzal. Ele usava uma corrente de conchas ao pescoço e uma corrente de chocalhos ao redor de seus tornozelos… Sua voz era tão forte que podia ser ouvida há trinta milhas.”
Um quetzal é naturalmente um pássaro muito colorido, um pássaro raro, verde-emplumado encontrado na terra maia, particularmente na Guatemala. Quetzalcóatl usava as penas do pássaro quetzal que são verdes, não brancas.
Quetzalcóatl, no entanto, tinha pele branca ou clara em um cenário – que é uma razão pela qual os astecas acreditavam que Hernán Cortez era Quetzalcóatl. Mas, de acordo com Diaz e Rodgers, o “Quetzalcóatl branco” também tinha pontos vermelhos! Além disso, parece que esses deuses astecas eram muitas vezes coordenados por cores. Diaz e Rodgers também relatam um “Tezcatlipoca Preto”, um “Tezcatlipoca Vermelho”, e um “Xochipilli azul” [Xxv]. Um especialista mesoamericano nos aconselhou que essas cores são uma espécie de “yin yang”, coisa com quatro cores.
3. Foi tentado e jejuou por 40 dias.
Quetzalcóatl foi tentado a fazer muitas coisas pelo deus Tezcatlipoca, que foi chamado de “Dark Smoking Mirror” (Espelho de fumo escuro [Imagem Escura de Fumo]). Por causa da tentação de Tezcatlipoca, Quetzalcóatl teve relações sexuais com sua irmã, ficou bêbado e começar a viver uma vida imoral por um curto período de tempo, pelo menos até que o vinho desgastasse. Mas nenhuma fonte afirma que essa tentação foi de 40 dias. Florescano [42] confirma que Quetzalcóatl caiu geralmente em depreciação.
Jesus, sim, foi tentado por 40 dias, mas – como todos sabemos – não se entregou às tentações que lhe eram oferecidas (Mateus 4:1-11).
4. Uma grande destruição estava associada a ele, no mesmo tempo da história de Jesus.
A maioria das pessoas no reino de Quetzalcóatl foi morta por Tezcatlipoca, um necromante, mas não há nenhum sinal de que ele aconteça “ao mesmo tempo na história” de Jesus. Florescano [42] confirma isso e acrescenta que este foi um momento em que Quetzalcóatl foi tentado e em mal estar. Rosenberg diz: “No nível histórico, Quetzalcóatl foi provavelmente Topiltzin (Nosso Príncipe), o grande líder dos Toltecas, uma cultura de língua náhuatl do século X d.C.”
5. A cruz era seu símbolo. Foi representado por três cruzes, uma maior e duas menores, e foi representado como tendo a cruz como um fardo, e com buracos de unha nos pés.
Esta parece ter sido a principal alegação. O mais próximo que chega a isso em evidências pré-colombianas no Codex Borgia [Diaz e Rodgers, XXVI], com uma cena maior em que Quetzalcóatl está tendo seu coração extraído por outras duas divindades. Quetzalcóatl é então “levado para o submundo e para um campo de bola”. (Como um lembrete, o “submundo” não é um paralelo com Jesus, e o campo de bola não é certo!)
Quetzalcóatl é visto em seguida sobre um “dispositivo cruciforme” (na forma de um X, não um T), “com cinco pequenas imagens de Nanahuatzin, o deus morto e cozido da luxúria e do sol da noite, emergindo de seus quatro membros e seu coração”. Diaz e Rodgers observam uma interpretação desta cena como Quetzalcóatl se transformando em Xolotl-Nanahuatzin.
New Evidences [131] afirma que o Codex Nuttall “descreve uma cena de morte e ressurreição no décimo século d.C.”, mas não dá detalhes. Nuttall é um documento pré-colombiano, mas eu duvido que a morte tenha sido por crucificação e a “ressurreição” fosse como a da fé judaica.
6. Foi designado Estrela da Manhã.
New Evidences [129] afirma: “Uma viagem tardia de Quetzalcóatl para o leste, sua cremação, em seguida, torna-se a ‘estrela da manhã’ ou Tlahuizcalpantecuhtli (o Senhor do lugar do amanhecer)”. Diaz e Rodgers [xv] confirmam isso, mas a história, mesmo que o apologista mórmon ofereça claramente, não é paralela ao uso meramente titular da “estrela da manhã” por Jesus. Neste título, Quetzalcóatl é uma personificação real do planeta Vênus.
Florescano [The Myth of Quetzalcoatl (Mito de Quetzalcóatl), 14ff] acrescenta que na mitologia maia, não é Quetzalcóatl, mas outras duas divindades (Xblanque e Hunaahpu) que estão associadas a Vênus, e Vênus é associado à guerra, ou conceitos do dia primordial, ou sacrifício. Dada a proeminência de Vênus no Hemisfério Norte, dificilmente seria uma coincidência impressionante se fosse apelada para algum tipo de imagem real.
7. Foi reconhecido como criador de todas as coisas.
Quetzalcóatl era apenas um dos criadores, e do sol e do mundo, não “todas as coisas” [Diaz e Rodgers, XV-XVI]. A vida foi criada por Tlaloc, o deus da chuva, e o próprio Quetzalcóatl foi engendrado por uma divindade superior chamada Tonacatecotli [Florescano, 35], e também creditado com vários benefícios da civilização como a agricultura [37]. Isso é mais parecido com Dionísio do que com Jesus!
Florescano também relata uma versão [51] das tradições náhuatl em que Quetzalcóatl separou o céu da terra e depois foi enviado para recolher ossos de seres humanos antigos do mundo inferior, para fazer os homens e mulheres da nova era. Ele também é responsável pelos calendários, espaço e tempo.
8. Realizou milagres.
Rosenberg afirma: “Enquanto ele estava vivo, cada espiga de milho era tão forte como um ser humano, as abóboras eram tão altas quanto os seres humanos, e o milho cresceu em muitas cores”. Como mencionado acima, Quetzalcóatl ajudou a criar a Terra. As estrelas, irmãs de Quetzalcóatl, mataram Quetzalcóatl e seu pai, o sol e os enterrou. Quetzalcóatl desenterrou seu corpo com a ajuda de alguns animais e assim o sol foi restaurado à vida.
Assim, podemos concluir que as tentativas de paralelizar Jesus e Quetzalcóatl são muito equivocadas. Ademais, é importante destacar que Jesus é uma pessoa real, enquanto Quetzalcóatl é apenas uma figura mitológica.
Fonte: Traduzido, resumido e adaptado do artigo do historiador J. P. Holding: http://www.tektonics.org/copycat/quetz.php
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