SOTERIOLOGIA DOUTRINA DA SALVAÇÃO

SOTERIOLOGIA DOUTRINA DA SALVAÇÃO


INTRODUÇÃO


I- DEUS, E A ORIGEM DA SALVAÇÃO

II – A SALVAÇÃO

III – O ARREPENDIMENTO

IV – A CONVERSÃO

V – A REGENERAÇÃO

VI – A JUSTIFICAÇÃO

VII – A SANTIFICAÇÃO

VIII – O CRESCIMENTO ESPIRITUAL

IX – A PRESERVAÇÃO NA SALVAÇÃO

A BÍBLIA DÁ UMA DEFINIÇÃO CLARA SOBRE A DOUTRINA DA PRESERVAÇÃO DO CRENTE.X

PROCURA APRESENTAR-TE A DEUS COMO OBREIRO APROVADO.

Introdução

Os Judeus esperavam um Jesus rico financeiramente sentado em um trono e que guardasse o dia de sábado, esperavam também um JESUS eloqüente, reconhecido por todos que mudaria ou ajudaria principalmente a nação de Israel conforme o desejo deles, os judeus rejeitaram a JESUS e não o aceitaram como REI dos REIS SENHOR DOS SENHORES Paulo falou sobre isso.
No livro de João vemos que Jesus veio para o que era seu, e os seus não o receberam (os judeus, a nação de Israel).Jo. 1:11; At.3:26; mas Paulo e Barnabé, usando de ousadia, disseram: era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra de DEUS; mas, visto que a rejeitais, e vos não julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios. At.13:46; infelizmente os judeus rejeitaram a JESUS como salvador pessoal, mas, nós que somos nação gentílica (gentios), recebemos e aceitamos nosso amado JESUS como NOSSO SALVADOR PESSOAL Rm. 1:16.
Mas isso foi para se cumprir à profecia do profeta Isaias. Deus já sabia que os judeus iam desprezar JESUS CRISTO e não fariam caso algum do nosso MESTRE, Is. 53:1-12. Infelizmente muitos hoje esperam um JESUS rico materialmente e pregam só um evangelho de prosperidade, campanha de prosperidades, cura interior tipo de exorcismo, e também um JESUS materialista.
Quantas mentiras com o nome de Jesus: terapia do amor, sal grosso, cruz dentro da igreja etc... Mas a riqueza de JESUS e nos céus; porque sendo Ele rico por amor de nós se tornou pobre, através da pobreza de Jesus na terra, nos passamos a ser ricos espiritualmente nos céus (riqueza espiritual). II Co. 8:9. Era o caso da igreja de Esmirna, pobre na terra e rica das bênçãos de Deus, riqueza espiritual. Ap.2:9, não é pecado ser rico, desde que o homem não ame as riquezas Lc. 12:21, disse Jesus: as raposas têm covis, e as aves do céu têm ninhos, mais o filho do homem não tem onde reclinar a cabeça. Mt. 8:20. Tanto judeus como muitos não esperavam e nem esperam; um Jesus conforme profetizou Zacarias veja:
Alegra-te muito, ó filha de sião; exulta, ó filha de Jerusalém; eis que o teu Rei virá a ti, Justo e Salvador, pobre (e não rico como muitos falsos pastores pregam, mas, pobre) e montado sobre um jumento, sobre um asninho, filho de jumenta. Zc. 9:9. Esta profecia se cumpriu em Mt. 21:1-5.
Os judeus também rejeitavam a JESUS e queriam mata-lo só porque JESUS não guardava o sábado (dia de sábado como alguns endemoninhados ensinam, como se isso fosse doutrinas de Jesus, e até rejeitam o exemplo de Jesus, para obrigarem as pessoas a guardarem o sábado, como se isso salvasse alguém) proíbem tomar café, comer carne de porco beber coca-cola etc...
Jesus disse que o que é imundo não é o que comemos, mas o sai da boca do homem isso é imundo. “Ainda não compreendeis que tudo o que entra pela boca desce para o ventre e é lançado fora? Mas o que sai da boca procede do coração, e isso contamina o homem” Mt. 15:17, 18. “Nada há, fora do homem, que, entrando nele, o possa contaminar; mas o que sai dele, isso é que contamina o homem, se alguém tem ouvidos para ouvir, que ouça” Mc. 7:15, 16.
“E Ele disse-lhes: Assim também vós estais sem entendimento? Não compreendeis que tudo o que de fora entra no homem não o pode contaminar, porque não entra no seu coração, mas no ventre e é lançado fora, ficando puras todas as comidas? E dizia: o que sai do homem, isso é que contamina o homem. Porque do interior do coração dos homens saem os maus pensamentos, os adultérios, as prostituições, os homicídios, os furtos, a avareza, as maldades, o engano, a dissolução, a inveja, a blasfêmia, a soberba, a loucura, todos estes males procedem de dentro e contaminam o homem.” Mc.7:18-23, não havia proibições mas agora esta na graça e as obras da lei não guardamos mais. Gl.3:8-11. E sobre aguarda do sábado para salvação não existe porque o sábado foi dado para os judeus e não para os gentios, e o próprio Deus já previa que o homem não guardaria o sábado. Davi não obedeceu ao dia de sábado e Deus não o condenou.Lc. 6:1-5 Jesus não ensinou em nenhum lugar da Bíblia dizendo que quem não guardar o dia de sábado não é salvo, Ele próprio não guardou o sábado, por isso os judeus queriam mata-lo veja:
“E era sábado quando JESUS fez o lodo e lhe abriu os olhos. Tornaram, pois, também os fariseus a perguntar-lhe como vira, e ele lhes disse: pôs-me lodo sobre os olhos, lavei-me e vejo. Então, alguns dos fariseus diziam: este homem não é de Deus, pois não guarda o sábado. Diziam outros como pode um homem pecador fazer tais sinais? E havia dissensão entre eles” Jo. 9:1: 41. Jesus é o SENHOR do sábado Mt. 12. para saber mas veja sobre seitas e heresias.

JESUS É O NOSSO SALVADOR. Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso. Ap.22:13.
O ÚNICO CAMINHO QUE NOS LEVA AO PAI: Jo 14:6 Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.
O ÚNICO MEDIADOR ENTRE DEUS E O HOMEM: I Tm 2:5 Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem,
A ÚNICA SOLUÇÃO PARA A Salvação DO HOMEM: At 4: 12 E em nenhum outro há salvação; porque debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, em que devamos ser salvos.

JESUS NOS EVANGELHOS

JESUS CRISTO COMO REI: Evangelho de Mateus Mt 21:5 Genealogia: Mt 1:1-17
JESUS CRISTO COMO SERVO: Evangelho de Marcos Mc 10:45
JESUS CRISTO COMO HOMEM: Evangelho de Lucas Lc. 19:10 Genealogia: Lc. 3:23-38
JESUS CRISTO COMO DEUS: Evangelho de João Jo 1:1

A DIVINDADE DE CRISTO:

CRISTO É DEUS: Jo 1:1
CRISTO É TODO PODEROSO: Mt 28:18
CRISTO É ETERNO: Jo 8:58
CRISTO É CRIADOR: Jo 1:3
JESUS NOSSSO INTERCESSOR: Jo 17:11-24

A RESSURREIÇÃO DE JESUS: Lc. 24:1-7; Lc. 24:36-40, Jo 20:6-9, I Co 15:3-8

A ASCENSÃO AO CÉU: Jo 14:2-3; He 9:24, Mc 16:19, Lc. 24:45-53; At 1:9.

Crucificação de Jesus Cristo Mt. 27:32-66.
Jesus morreu para a nossa Salvação. Isaias 53:8
Pela opressão e pelo juízo foi arrebatado; e quem dentre os da sua geração considerou que ele fora cortado da terra dos viventes, ferido por causa da transgressão do meu povo?
A SEGUNDA VINDA: Dn 7:13-14, Jo 14:2-3 Como devemos aguardar a volta de Jesus: Tt 2:11-14
A salvação por nosso Senhor Jesus Cristo:
Todos os homens estão culpados perante Deus, e necessitam de salvação:
Rm 3:23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
Veja também: Ec 7:20, Rm 3:10, Ez 18:4.
O pecado faz separação entre o homem e Deus: Is 59:1-2
O salário do pecado é a morte: Rm 5:12, Rm 6:23, Ez 18:4
O destino dos perdidos é a morte eterna: Ap 20:11-15
Através da morte de Cristo foi paga nossa dívida pelo pecado (a substituição vicária de Cristo em nosso lugar): Is 53:3-12, II Co 5:21, He 9:28, He 2:9, I Pe 3:18.
A Salvação procede de Deus e não dos homens: Rm 6:23; Jo 3:16.
JESUS A ÚNICA SOLUÇÃO PARA A SALVAÇÃO DO HOMEM: At 4:12 E em nenhum outro há salvação; porque debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, em que devamos ser salvos.
A salvação é obtida pela graça e não por obras humanas (boas obras, tradições, rituais, etc): Ef 2:8-9
Sendo salvo, o homem se torna um filho de Deus: Jo 1:12-13; e tem a vida eterna: Rm 6:23.
A Trindade divina coopera com o pecador na sua salvação: Jo 1:12-13; Jo 6:44; Jo 3:3-7, Ef 1:13-14,
Arrependimento e conversão: Mc 1:15
A salvação nos vem pela fé em Cristo: Rm 10:8-11
O Arrebatamento da Igreja I TESSALONICENSES 4:17
Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor.
O termo arrebatamento deriva da palavra raptus em latim, que significa arrebatado rapidamente e com força o termo latino raptus equivale a harpázô em outros escrevem harpazo, traduzido por arrebatado I Ts 4:17 rapto. Esse evento, descrito aqui e em I Co. 15. Refere-se à ocasião em que a Igreja (os crentes verdadeiros e não os mentirosos) do Senhor será arrebatada da terra para encontrar-se com JESUS nos ares. O ARREBATAMENTO abrange apenas os SALVOS EM CRISTO JESUS.
À volta de Jesus Cristo se dará em duas fases, a primeira para o arrebatamento da Igreja se dará nos “ares” (I Ts 4:17), Jesus não toca na Terra e a segunda no final da tribulação (manifestação física e pessoal de Jesus) Mt 24:30.
Os salvos arrebatados terão seus corpos transformados e glorificados e os mortos em Cristo ressuscitarão com corpos glorificados I Co 15:51-52 e seguirão com Jesus para o céu para o Tribunal de Cristo e as Bodas do Cordeiro APOCALIPSE 19:7
Regozijemo-nos, e exultemos, e demos-lhe a glória; porque são chegadas as bodas do Cordeiro, e já a sua noiva se preparou,
Ali estarão com Cristo todos os santos (crentes) do antigo e novo testamento de todas as partes da terra.

BODAS DO CORDEIRO

Antes das Bodas do Cordeiro os cristãos serão julgados diante do tribunal de Cristo, o termo em grego "Bema" se refere a um julgamento para galardões (recompensas), de acordo com as suas obras. Este julgamento não é para salvação, pois o crente foi julgado como pecador em Cristo e já está salvo (já somos salvos), a nossa salvação não depende de nossas obras, mas da obra redentora que Jesus fez por nós no calvário. Rm 8:1-2, II Co 5:21, Gl 3:13, Jo 5:24 veja o exemplo de Cornélio, ele orava e dava esmola, era temente a Deus com toda sua casa, mais ainda não conhecia a obra Salvífica de Cristo, ouve a necessidade de aceitar a JESUS CRISTO At.10.

II CORINTIOS 5:10
Porque é necessário que todos nós sejamos manifestos diante do tribunal de Cristo, para que cada um receba o que fez por meio do corpo, segundo o que praticou, o bem ou o mal. Confiara Ec. 12:14.
Ap 22:12
Eis que cedo venho e está comigo a minha recompensa, para retribuir a cada um segundo a sua obra.
Rm 14:12
Assim, pois, cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.
I Co 3:11-15
Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo. 12 E, se alguém sobre este fundamento levanta um edifício de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, 13 a obra de cada um se manifestará; pois aquele dia a demonstrará, porque será revelada no fogo, e o fogo provará qual seja a obra de cada um. 14 Se permanecer a obra que alguém sobre ele edificou, esse receberá galardão. 15 Se a obra de alguém se queimar, sofrerá ele prejuízo; mas o tal será salvo, todavia como que pelo fogo.
Escatologia é um assunto difícil, mais podemos comparar com eventos que estão selados para no dia ser revelado (Ap.10:7).Consideremos os seguintes versículos:
Mt 24:36. Daquele dia e hora, porém, ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, senão só o Pai.
Mt 25:13. Vigiai, pois, porque não sabeis nem o dia nem a hora.
At 1:7. Respondeu-lhes: A vós não vos compete saber os tempos ou as épocas, que o Pai reservou à sua própria autoridade. Mais infelizmente muitos endemoninhados já estão dizendo que JESUS sabe o dia de sua volta. Não podemos ir além do que esta escrito. I Co. 4:6.
Ap 10:4 Quando os sete trovões acabaram de soar eu já ia escrever, mas ouvi uma voz do céu, que dizia: Sela o que os sete trovões falaram, e não o escrevas.
INFERNO
“ Os perversos serão lançados no inferno, e todas as naçõesque se esquecem de Deus.” Sl 9.17
Jesus afirmou que o inferno existe! O inferno é um lugar destinado ao diabo e seus anjos, os falsos profetas, falsificadores da palavra de Deus, falsos pastores e falsos crentes etc.... Para nós cristãos, inferno é um lugar em que se encontram os que morreram em pecado. É descrito na Bíblia como um lugar terrível, de tormento e onde estarão por toda a eternidade todos aqueles que não observaram os preceitos do Senhor para suas vidas.Definir com clareza como é o inferno é muito difícil. Os muitos textos que tratam do assunto, geralmente usam a linguagem figurada que nos leva a vê-lo fisicamente como lugar de: chamas, castigo, fogo etc. Portanto, a possibilidade do inferno ser um lugar na dimensão espiritual é muito grande.A Bíblia afirma também que na volta do Mestre Jesus ( Mt 25.31-46) todos serão ressuscitados. Os justos para a Glória e os injustos para o castigo eterno.Sua existência, esta sim é incontestável!
O verdadeiro Servo é aquele que está na presença do Pai, não pelo medo do inferno, mas sim pelo prazer e satisfação de honrar ao Senhor Deus.As palavras: Geena, Hades, Tártaro (grego) e Sheol (hebraico), são traduzidas pela palavra Inferno.
Algumas seitas malignas traduziram inferno por sepultura e dizem que o inferno não existe e usam essas passagens bíblicas para apoiarem suas mentiras satânicas e malignas, animal e diabólica. Gn,37:35; Gn.42:38; Nm.16:30; Jó.11:8; Is.14:9,15; Am.2:9. essas passagens não que dizer que inferno seja sepultura isso é uma heresia, quem pensa assim tem uma sabedoria terrena animal satânica e diabólica. Tg.3:15; afirmar que a tradução correta é sepultura não é certo pelo simples motivo:
Porque os vivos sabem que hão morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tão pouco eles têm jamais recompensa, mais a sua memória ficou entregue ao esquecimento. Até o seu amor, o seu ódio e a sua inveja já pereceram e já não têm parte alguma neste século, em coisa alguma do que se faz debaixo do sol Ec. 9:5, 6, por isso inferno não é sepultura e nem existe reencarnação vidas passadas, e, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo, depois disso, o juízo. Hb. 9:27. Porque ao homem esta ordenado morrer uma só vez e não muitas vezes, uma só vez, única e não muitas como ensina a doutrina mentirosa do espiritismo.
Na palavra de Deus Bíblia Sagrada, O inferno é Descrito como:
Mt 25.46 Castigo eternoMt 25.41 Fogo eternoIs 33.14 fogo consumidor labareda eternas.Mt 13.42,50 Fornalha acesaAp 20.15 Lago de fogoAp 14.10 Fogo e enxofreMt 3.12 Fogo que não apaga2Pe 2.4 Lugar de puniçãoLc 16.23 Lugar de tormento
Textos diversos sobre o assunto:
Dt 32.22Sl 9.17; 116.3Pv 5.5; 9.18; 27.20; 23.14Os 13.14Mt 5.22, 29; Mt. 10.28; Mt. 11.23; Mt. 16.18; Mt. 18.9; Mt. 23.15; Mt.23.33Lc 10.15; Lc.12.5; Lc.16.23AT.2:27,31 Tg 3.62Pe 2.4Ap 1.18; Ap.6.8; Ap.20.13-15.
Para saber mais procure adquirir a apostila sobre escatologia.

Porque estudar a Bíblia?

A bíblia nos exorta a crescer no conhecimento da Palavra de Deus, inclusive nos acontecimentos proféticos:
Ap 1:3 Bem-aventurado aquele que lê e bem-aventurados os que ouvem as palavras desta profecia e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo.
Mt 22:29 Jesus, porém, lhes respondeu: Errais, não compreendendo as Escrituras nem o poder de Deus;
Mt 24:15 Quando, pois, virdes estar no lugar santo a abominação de desolação, predita pelo profeta Daniel (quem lê, entenda),
II Tm 2:15 Procura apresentar-te diante de Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.
II Tm 3:15-17 e que desde a infância sabes as sagradas letras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela que há em Cristo Jesus. 16 Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça; 17 para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra.
II Pe 3:18 antes crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja dada a glória, assim agora, como até o dia da eternidade.


I – DEUS É A ORIGEM DA NOSSA SALVAÇÃO

A) - A SALVAÇÃO NASCEU NO CORAÇÃO DE DEUS.

A Salvação preparada para o mundo perdido nasceu no coração amoroso de Deus, por isso a multidão Salva, vestidas de vestes brancas, Cantará nos Céus: “Salvação ao nosso Deus, que está assentado no trono, e ao Cordeiro”, Ap.7:10.

No dia da queda do homem, Deus prometeu enviar um Salvador. Ele disse a respeito da semente da mulher: “esta te ferirá a cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar”, Gn. 3:15.
Na plenitude dos tempos, Deus enviou seu filho, nascido de mulher, Gl. 4:4. A promessa se cumpriu literalmente, foi uma expressão do seu amor: “porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mais tenha a vida eterna”.João. 3:16.
“Isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados, e pôs em nós a palavra da reconciliação” II Co. 5:19. Se a morte na cruz foi tremenda para Jesus, também foi para Deus. Foi o seu grande amor que pagou o Sacrifício, e foi a sua justiça que recebeu o preço de sangue pago por Jesus. Hb. 9:24-26. Na cruz foram provadas e mantidas quatro coisas importantes:


A - O amor de Deus. Rm. 5:8-10.
B - A Sabedoria de Deus que se revelou na cruz. I Co. 1:18-25, com uma profundidade insondável, Rm. 11:33-35.
C –O poder de Deus, I Co. 1:24-25.
D – A Justiça de Deus. Diante dos Céus, do inferno e de todo o mundo, a sua palavra foi cumprida! I Co. 1.

B) – JESUS DADO PÔR DEUS COMO ÚNICO MEIO DE SALVAÇÃO.

“Chamarás o seu nome Jesus, porque Ele Salvará o seu povo dos pecados deles”, Mt. 1:21.

Jesus foi, desde o seu nascimento, chamado SALVADOR, Lc. 2:11, porque ele veio para Salvar. Mt. 1:21. Ele realmente veio “buscar e Salvar o que se havia perdido”.Lc. 19:10.
Jesus ganhou a Salvação, pela sua morte na cruz! “Havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz”, Cl. 1:20. E pela cruz reconciliar ambos com Deus. Ef. 2:16. Pois que “pelo sangue de Cristo chegaste perto”, Ef. 2:16. Rude cruz se erigiu e a sua mensagem se tornou ETERNA. Como uma cruz aponta para várias direções, isto é, para cima, para baixo e para os lados, e assim a mensagem da Vitória de Cristo. Que Ele ganhou na cruz, é dirigida para todos os lados:
A - A Cruz aponta para baixo e proclama a vitória de Jesus sobre o diabo. Realmente, a “cabeça da serpente” foi ferida, Gn. 3:15, satanás foi despojado da sua posição, quando Jesus triunfou sobre ele, Cl. 2:14 – 15. Jesus disse antes da cruz: ”Agora é o juízo deste mundo: agora será expulso o príncipe deste mundo”, Jo. 12:31.

B – A Cruz para cima. É a mensagem de Deus dizendo que, agora, o mundo está reconciliado com Ele, ou seja, com Jesus, II co. 5:19, e que a obra de Cristo veio para realizar está consumada, Jo. 19:30. Agora Deus pode esta conosco, pôr causa de Jesus, Ele é o EMANUEL, “Deus conosco”, Mt. 1:23.

C – A Cruz estende os seus braços como um sinal de parar: pare! O que deve parar diante da Cruz? A Bíblia diz: “ O fim da lei é Cristo”, Rm.10:4. “ A lei nos serviu de aio para conduzir a Cristo”, Gl.3:24. a lei jamais teve poder para salvar alguém, mas pela cruz entrou “ A Dispensação da Graça”, Ef.3:2, pois “ a lei e os profetas duraram até João; desde então é anunciado o Reino de Deus”, Lc.16:16. porque João foi o ultimo a profetizar sobre Jesus; e naqueles dias apareceu Jesus a João no rio Jordão. Mt. 3.

D – Os braços da Cruz se abrem representando os braços do perdão de Deus, que agora estão abertos para receber a todos, Rm. 10:21. “Vinde então, e argüi-me, diz o Senhor: ainda os vossos pecados sejam como escarlata, eles se tornarão brancos como a neve”, Is. 1:18.

C) JESUS É O SINÔNIMO DA SALVAÇÃO.

Quando o velho Simeão tomou Jesus nos braços, disse cheio do Espírito Santo: “Agora, Senhor, despede o teu servo em Paz, pois já os meus olhos viram a TUA SALVAÇÂO”, Lc. 2:27-30. a Bíblia diz que “ A Salvação em Cristo Jesus”, II Tm.2:10.

1. Ele é a PROPICIAÇÃO, I Jo. 2:1-2. Temos, assim, na própria pessoa de Jesus a Propiciação, e não somente uma doutrina na Bíblia sobre ela, I Jo. 4:10; Rm. 5:11; Ef. 2:16; Cl. 1:22.
2. Jesus é o CAMINHO, Jo. 14:6.
3. Jesus é o FUNDAMENTO, I Co. 3:11; Ef. 2:20-21; I Pe.2:4-5; Mt. 7:24.
4. Jesus é Vida, Jo. 1:4 Ele é o tronco da videira, do qual os crentes são as varas que, pelo tronco, participam da raiz e da seiva, Rm. 11:17; Cl. 3:3-4.
5. para ser Salvo, importa somente ir a Jesus, aceitando-o como o seu Salvador, Jo. 1:12-13; Cl. 2:13; I Tm. 1:5. Assim o homem se identifica com Jesus e com a sua palavra e, as coisas velhas já passaram eis que tudo se fez Novo, II Co.5:17. Esta aceitação de Jesus independe de um amplo conhecimento das doutrinas da Bíblia. Aquele que, de coração, crer que Jesus é o filho de Deus e o aceita. Experimenta logo o contato com CRISTO VIVO, e é, Salvo e identificado com a nova vida, At.8:37; At.16:31. Neste contato com Jesus o Crente;

A – Fica crucificado com Cristo, Gl. 2:20.
B – Esta morto com Cristo, Cl. 2:20.
C – Fica sepultado com Cristo, Rm. 6:4.
D – É vivificado com Cristo, Ef. 2:5.
E – É ressuscitado com Cristo, Cl. 3:1.
F – Fica disposto até a sofrer com Cristo, Rm. 8:17.
G – Tem a esperança de ser glorificado com Cristo, Rm. 8:17.

A Salvação e uma obra exclusiva de Jesus onde nada é feito pêlos nossos méritos. Quando o pecador abre o seu coração e recebe Jesus como Salvador é que chega a uma maravilhosa união com Ele e, pôr meio dessa união entra na rica experiência da Salvação. A doutrina da Salvação, que com este estudo iniciamos, vamos dividir – lá em três grandes partes, e, em cada uma delas, veremos que Jesus é a pessoa central, aquele que faz tudo em todos:

A – A experiência inicial da Salvação.
B – Continuação da Salvação.
C – A preservação da Salvação.

Que Deus neste estudo abra os nossos olhos para que vejamos as maravilhas da sua lei, e venhamos a obter o conhecimento de todo o bem que em vós há pôr Cristo Jesus. Fm. 1:6.

D) TODOS SÃO PREDESTINADOS EM CRISTO PARA SALVAÇÃO.

Todo o povo é convidado a procurar a Salvação, Is. 55:1. Jesus morreu pôr todos. II Co.5: 14-15; Rm.5: 8; Rm.8: 34; Rm.14: 19. Deus predestinou Jesus para ser o meio de Salvação. Ef.1: 11; I Pe.1: 20.

II – A SALVAÇÃO.

De todas as palavras empregadas para definir a experiência transformadora do encontro do homem com Deus, Salvação é a mais usada.

A) - O QUE SIGNIFICA SALVAÇÃO?

1. A palavra Salvação significa, em primeiro lugar, ser tirado de um perigo, livrar-se, escapar. A Bíblia fala da Salvação como a libertação do tremendo perigo de uma vida sem Deus. At.26:18; Cl. 1:13.
2. Traduzida do texto grego, tem o significado de tornar ao estado perfeito, ou restaurar o que a queda causou, a Salvação desfaz, assim, as obras do diabo. I Jo. 3:8.
3. A Salvação é uma expressão do poder de Deus.
Jesus, o autor da Salvação, tem por nome O SALVADOR, Lc. 2:11; II Tm. 1: 10. Quando Simeão o viu no Templo, disse: “os meus olhos viram a tua Salvação”. Lc. 2:30. Jesus é a Salvação de Deus, no aspecto de Salvar o homem. Porque Ele, pela sua morte na cruz, ganhou uma eterna Salvação, Hb. 5:9, sendo – lhe dado todo poder para perdoar. Mc. 2:10. A todos os que o recebem Ele dá PODER, para serem feitos filhos de Deus. Jo. 1:11-12.
4. O Evangelho, At.13:26, é poder de Deus para Salvação de todo aquele que nele crer, Rm. 1:16. Os homens estão sendo chamados para sua Glória e VIRTUDE. II Pe.1:3.
5. O poder do Espírito Santo opera para Salvação dos pecados. Jo.16: 8-9; Ap.22: 17; I Ts.1: 5-6.

B) – O RECEBIMENTO DA SALVAÇÃO.

1. A Salvação é um DOM DE DEUS, Ef. 2:8, Rm. 6:23, dado pela Graça de Deus, Rm. 5:15, e, como tal, deve ser recebido. Não vem das obras. Ef. 2:8.
2. O Espírito Santo, Jo. 16:8-9, e a palavra de Deus, Rm. 10:8; Rm. 14:17, operam o despertamento no homem, fazendo a sua vontade inclinar – se para buscar e aceitar a Salvação.
3. Receber a Salvação, e crer em Jesus são expressões sinônimas, Jo. 1:12-13. A fé Salvadora se expressa pela Oração a Deus em nome de Jesus. Todo aquele que invoca o nome do Senhor será Salvo. At.2:21; Rm. 10:13.
4. com a boca se confessa para a Salvação, Rm. 10:10. No momento em que a pessoa se entrega a Jesus, com a sua boca começa a confessar sua alegria e gratidão. A certeza de ser Salvo se manifesta. Rm. 10:9; Sl. 51:12.

C) – AS BENÇÃOS QUE ACOMPANHAM A SALVAÇÃO.

Muitas coisas acontecem na vida do homem que recebe a Jesus como seu Salvador. Vejamos:

1 – Ele é salvo dos seus pecados. Mt.1:21; Lc.7:50, que lhe são perdoados, Lc.7:48; Tg.5:20.
A Salvação também livra da CULPA do pecado, Ef.1:7; Cl.1:14, e do poder do pecado, Rm.7:17-25.

2 – Ele é salvo do juízo, I Tm.5:24; Rm.8:1, da ira de Deus. Rm.5:9, e da morte eterna, Tg.5:20; Ap.20:6.
3 – Ele entra em comunhão com Deus, Ef.2:13-18; Lc.1:74-75, recebe entrada na sua graça, Rm.5:1, e se torna cidadão do Céu. Ef.2:19.
4 – Ele é salvo desta geração perversa, At.2:40, isto é, recebeu uma nova posição em relação ao mundo, Fp.2:15.
5 – Ele é salvo do poder de satanás, At.26:18; Cl.1:13-15; Hb.2:14.
6 – Pôr ser salvo, ele tem um lugar para o Espírito Santo de Deus agir em sua vida. Ef.1:13; Ef.2:16-18.
7 – A Salvação lhe dá viva esperança. I Pe.1:3, e direito à Gloria Eterna, II Tm.2:10; II Tm.4:18 e assim, é salvo da ira de Deus, I Ts.1:10; I Ts.5:9; II Pe.2:9.
8 – A Salvação abrange a nossa vida em todos os seus aspectos. “Se alguém está em Cristo, nova criatura é. As coisas velhas já passaram, eis que TUDO SE FEZ NOVO”, II Co.5:17. a salvação provoca uma transformação total em nossa vida e em nossa posição no mundo e diante do nosso inimigo.

D) – A CERTEZA DE SALVAÇÃO

Eis a questão: é possível um homem aqui na terra, conseguir certeza da sua salvação? As respostas são muitas e mui diferentes.
Alguns afirmam que isso não é possível, porque o homem é fraco e jamais se libertará do seu pecado! Outros ainda, dizem que isto é coisa que só no céu se saberá, se chegou lá ou não! E já outros afirmam que é orgulho ter a certeza de Salvação ou dizer que está salvo.
Porem a Bíblia joga por terra esse tipo de ignorância e define com exatidão este assunto, coisa que iremos estuda agora.

1 – A BÍBLIA DECLARA que é possível alcançar a certeza de Salvação vejamos alguns pronunciamentos autorizados: o próprio Jesus foi quem afirmou sobre a certeza de Salvação.

A) Jesus afirma que se pode receber esta certeza! Ele disse a Zaqueu: “hoje veio Salvação a esta casa”, Lc.19:9, á mulher pecadora Ele disse: a tua fé te Salvou; vai-te em paz. Lc.7:50 e, ao malfeitor que se converteu na cruz: “hoje estarás comigo no Paraíso” Lc.23:43.

B) Paulo experimentou esta certeza! Ele disse: “eu sei em QUEM tenho crido, e eu estou certo de que Ele é Poderoso para guardar...” II Tm.1:12, diz “o mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus”. Rm.8:16.

C) Pedro também declara que é possível receber esta certeza! Bendito seja Deus... que nos gerou de novo. I Pe.1:3, a este dão testemunho todos os profetas, de que todos os que Nele crêem receberão o perdão dos pecados pelo seu nome At.10:43.

D) João testifica que é possível obter a certeza: “ Amados, agora SOMOS filhos de Deus...” I João.3:2; “nós sabemos que passamos da morte para vida...” I João.3:14, e estas coisas vos escrevi para que SAIBAIS QUE TENDES a vida eterna. I João. I Jo.5:13.
2 – QUAL É O SEGREDO DA MANIFESTAÇÃO DA SALVAÇÃO?

A) O próprio Deus se encarrega de dar a certeza àqueles que, confiando nele, aceitam o seu convite, toda Trindade esta diretamente envolvida na chamada do pecador! Deus, Is.1:18; Jesus, Mt.11:28; e o Espírito Santo. Ap.22:17, dizem “VEM !” quando o pecador vem a Jesus, é recebido, Jo.6:37, Deus, então, como confirmação, envia o seu Espírito ao coração do penitente que começa a chamar: ABA, Pai. Gl. 4:6. Testificando com o nosso espírito que somos filhos de Deus. Rm. 8:16. Assim a certeza da Salvação nasce dentro do coração!

B) A própria experiência da Salvação é tão marcante e revolucionante que, pôr si própria, gera uma certeza absoluta, vejamos algumas expressões que salientam o que significa ser Salvo: Das trevas os converterdes a luz. At.26:18; do poder de satanás a Deus, At.26:18; nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o reino do filho do seu amor..., Cl.1:13. é impossível ter uma experiência emocionante e penetrante, sem que ela deixe em nós uma certeza absoluta de que a experimentamos, após a experiência, poderemos dizer como o moço que Jesus curou de cegueira: uma coisa sei é que havendo eu sido cego, agora vejo! Jo.9:25. ninguém podia duvidar de que ele tivesse certeza do que lhe acontecera.

3 – DE QUE MANEIRA SE MANIFESTA A CERTEZA DA SALVAÇÃO?

Existem várias evidências reais da Salvação recebida. Podemos falar de evidências internas e externas, porém todas são aspectos que provam sermos filhos de Deus.

AS EVIDÊNCIAS INTERNAS DA SALVAÇÃO:

A) O TESTEMUNHO DO ESPÍRITO em nós evidencia o recebimento da Salvação! Já observamos que Deus envia o seu Espírito para testificar na alma do que se converteu. Gl. 4:6. Quando Deus escreve o nome no livro da Vida, Lc. 10:20. Ele nos manda “o protocolo” pelo testemunho do Espírito Santo, Rm. 8:16; I Jo. 3:24; I Jo. 4:13. Devemos tomar cuidado para que este testemunho em nós jamais silencie. Ef. 4:30.

B) O TESTEMUNHO DAS ESCRITURAS proporciona uma certeza em nossos corações pela Salvação recebemos o Espírito Santo, Rm. 8:9-16 I Jo. 3:24, que inspirou a palavra de Deus, II Pe.1:21; II Tm. 3:16 quando o crente lê a Bíblia, o Espírito Santo vivifica a palavra.(vivifica significa dar a vida), aplicando-a a nossa experiência, gera a certeza! “Estas coisas vos escrevi, para que saibais que tendes a vida eterna, e para que creiais no nome do Filho de Deus”. I Jo. 5:13. Pela palavra, tomamos conhecimento da verdade, e a verdade nos libertará e nos dará certeza. Jo.8:32.

C) A PRÓPRIA EXPERIÊNCIA DA SALVAÇÃO Traz também uma evidência interna: é o fato de entrarmos numa comunhão interna com Deus, I Jo.1:3; Ef.2:13; I Co.1:9. pôr meio desta comunhão chegamos a presença do Senhor, onde há abundância de alegria, e delicias perpetuamente, Sl.16:11. esta sensação palpável da presença do Senhor, a paz e a tranqüilidade recebida, são evidências convincentes de que somos filhos de Deus.
D) A EXTINÇÃO DO MEDO DA MORTE E DA ETERNIDADE, que a Salvação proporciona, é uma evidência palpável da Salvação. Porque a experiência da Salvação faz cessar o medo da morte: pois para os Salvos não existe mais condenação, Rm. 8:1; Jo. 5:24.

AS EVIDÊNCIAS EXTERNAS DA SALVAÇÃO:

Evidências externas são as que acompanham cada vida transformada. Elas podem ser vistas pêlos que “estão de fora”, Cl.4:5; I Co.5:12; I Ts.4:12; I Tm.3:7. quando Saulo se converteu, o povo falava: “Aquele que já nos perseguiu, anuncia agora a Fé que antes destruía” . Gl.1:23,24.
As evidências externas são chamadas “frutos do arrependimento”, produzí pois frutos dignos de arrependimento. Mt.3:8. são indispensáveis, pois a Bíblia diz: “por seus frutos os conhecereis” Mt.7:16-19, isto é, aquele que não possui o fruto do arrependimento, é porque ainda não se arrependeu, ou seja não ouve ainda uma transformação, e um lobo no meio das ovelhas e nunca se converteu de verdade. Mt.7:15; Rm.16:17-20; Ef.5:1-21; At.20:28-33, é como o Joio no meio do trigo. Mt.13:24-43; medite I Jo.3 veja quais são as evidências externas.

A). O CRENTE SALVO, TEM UMA MANEIRA DE VIVER, porque a Bíblia diz: “TUDO SE FEZ NOVO” II Co.5:17. Ele agora procede a com justiça. I Jo. 2:29 e não vive mais dissoluta, (vida torta errada) I Pe.4:2, 3. o crente pode errar,(esta sujeito a errar mas tem que lutar para não errar) porque aquele que disser que não tem pecado e que nunca peca esse e mentirosos e não há verdade nele; I Jo.1:8-10, o crente pode até errar, mas não pode viver no erro, ou seja; não poder permanecer no erro, e igual os maus pensamentos, eles vem mais não podemos deixar nos alimentar por eles,(veja que não estamos livres que um pássaro voando no alto, e do alto solte sua caca, cocô, em nossas cabeças, às vezes não podemos evitar que isso aconteça; mais podemos impedir que o pássaro pouse e faça ninho em nossa cabeça, assim e os maus pensamentos e o pecado não podem permanecer em nossas vidas). A Bíblia diz: qualquer que Nele permanece NÃO PECA I Jo.3:6, mais se pecar temos um Advogado para com o Pai, Jesus o Justo. I Jo.2:1,2. qualquer que é nascido de Deus não comete pecado I Jo.3:9, trata-se de uma ação contínua! Se o crente errar, não pode viver no erro. Tem que deixar o pecado, a falta, para receber o perdão de Deus e vencer o mal, vencer o maligno, se assim não o fizer, o pecado toma conta dele, e ele perde a Salvação.

B) O QUE É NASCIDO DE DEUS GUARDA A PALAVRA DO SENHOR. I Jo.2:3-5, pois está escrita no seu coração a lei de Deus. Hb.8:10-13.
O amor de Deus se expressa no guardar a sua palavra, Jo.14:15-24.
C) O QUE NASCE DE NOVO AMA SEUS IRMÃOS. I Jo.2:10; I Jo.3:14; I Jo.4:1-21, esta evidência e tão séria que a Bíblia afirma, que aquele que não ama seu irmão não conhece a Deus, I Jo.4:8, e está em trevas. I Jo.2:9-11; I Jo.3:14-17. na confunda amar seu irmão, com aceitar o engano de seu irmão.
D) OUTRA EVIDÊNCIA IMPORTANTE NO CRENTE é que ele confessa o nome do Senhor, I Jo.2:23; I Jo.4:15, isto acontece porque o Espírito Santo está nele e testifica de Jesus no seu coração, I Jo.2:20-24, pôr isso o crente sente prazer, e fica impulsionado a confessar o nome de Senhor,(ele não nega Jesus no trabalho, na rua etc ele sempre confessa o nome Santo de Jesus) Mt.10:32,33; I JO. 3:2.

III – O ARREPENDIMENTO

INTRODUÇÃO

O arrependimento consiste, enfim, no abandono do pecado: há um elemento intelectual no arrependimento. A palavra Grega para arrependimento (Metanóia), que significa “Mudança de Mente” .
Não é uma transformação superficial, ou temporária, mas uma mudança fundamental de atitudes, principalmente com relação ao pecado, o pecado não é mais negligenciado, desculpado ou chamado de estilo de vida.
O pecador arrependido reconhece ser culpado diante de Deus, e abandona seus pecados para agradar a Deus.
Há igualmente, uma mudança de atitude para com Deus. Não se pode esquecer o elemento emocional do arrependimento. A tristeza genuína, causada pelo pecado, implícita Sl.51:1; Mt.21:29,30; II Cor.7:8; Hb.7:21.
Há ainda o elemento Volitivo, “um ato definido da vontade para tomar e receber o que Deus oferece”.
A palavra Grega Metanóia sugere, fortemente, que o pecador mergulhe para além da mera consciência intelectual quanto a pecaminosidade. Mas que o faça com tal ímpeto e repulsa, que o leve a rejeitar o mal e seguir a Cristo, desejando aprender cada vez, mas do Salvador Mt. 3:8; At.5:31; At.20:21; Rm. 2:4; II Cor. 7:9-10; II Pe.3:9.

ARREPENDIMENTO E REMORSO

Paulo, em II Co. 7:9-10 mostra a diferencia, entre REMORSO e ARREPENDIMENTO. Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a Salvação da qual ninguém se arrepende; mas a tristeza do mundo opera a morte.
Através da vida de Pedro e Judas encontramos o exemplo real de arrependimento e remorso.
Ambos eram discípulos de Jesus, ambos erraram diante do Mestre, ou seja, Pedro negou a Jesus e Judas traiu a Jesus, Ambos ficaram tristes, depois do fato Pedro saio e chorou amargamente.
Judas ficou só, depois se retirou e enforcou-se.
Através da vida de Pedro, vemos uma tristeza que operou Salvação.
Já em Judas vemos uma tristeza que operou morte. Mateus. 29:69-75 e João. 21:15-18; Mateus. 26:14-16; Mateus. 27:1-10.
A Bíblia nos mostra que o arrependimento inicia o Caminho da Salvação.
João Batista e Jesus davam ênfase a esta mensagem Mt. 3, Pedro no pentecostes, volta a destaca-la At.2.
Na parábola da ovelha perdida, Cristo mostra a alegria que há no céu quando um pecador se arrepende. Lc. 15:1-7.
O pecador precisa saber que a primeira coisa que fazer é buscar a Deus, a quem ofendeu pelo seu pecado. É preciso, pois, reconhecer o pecado diante do Pai Celestial, como fazia o publicano da parábola Lc. 18:13. Sem essa atitude, não pode começar o caminho da Salvação.
O Crente, quando, pôr infelicidade pecar, ou seja, quando o crente pecar, ele só poderá ser restaurado diante de Deus, novamente, com o reconhecimento do seu pecado e sua confissão a Deus. I Jo.1:8-10; I Jo.2:1,2; Sl.51; Pv.28:13,14.
A Igreja precisa pregar, constantemente, a mensagem do arrependimento, que é o ato que inicia a caminhada para Salvação.


A) – ARREPENDIMENTO ERA O TEMA DA PREGAÇÃO NO INICIO DO CRISTIANISMO

1 – João Batista pregou o arrependimento. Mt. 3:2.
2 – Jesus pregou o arrependimento. Lc. 24:47
3 – Os Apóstolos pregaram arrependimento. At.2:38; At.13:38-51; At.3:19 e Deus anunciam agora a todos os homens em todo o lugar, que se arrependa At.17:30.

B) – O ARREPENDIMENTO SURGE COMO RESULTADO DE UM DESPERTAMENTO

1 – O Espírito Santo opera o arrependimento, aplicando-o á obra de Cristo na vida do homem, a quem convence do pecado, da Justiça de Cristo e do Juízo Vindouro. Jo. 16:7-14, o arrependimento também vem como resultado da pregação da palavra de Deus. Mt. 12:41; Jn. 3. Quando Deus manifesta diante dos homens, eles se sentem humilhados, quebrantados prontos a se arrependerem, Jó. 42:5, 6; Ed.9:6-15; II Sm.12.
2 – O arrependimento opera uma verdadeira reviravolta na vida do homem. Aquele cuja mente, sentido e vontade estavam totalmente voltados para o mundo e para o pecado, II Co. 3:14-16; Ef.4:17-32; I Tm.6:10, Lc.19:1-10, de repente vira-se para Deus. Essa mudança é total, pois abrange tudo em sua vida.

a) O seu entendimento, antes obscurecido, sente o mal que praticou e compreende que Deus é o único Caminho para a Salvação por meio de Jesus Cristo: Jo. 14:6; II Co. 4:4. A sua consciência acorda e lembra-lhe o mal que praticou no passado.
b) No seu sentido há agora remorso e tristeza. O arrependimento faz o homem mudar de atitude. Assim aconteceu com o filho cujo pai pediu que fosse trabalhar na vinha, primeiro ele não quis, mas depois, arrependendo-se, foi. Mt.21:28-32 medite: Rm.6.

3 – O arrependimento abre agora a porta para a manifestação da Fé no coração do homem, Rm.10:8-10.”arrependei-vos e crede no evangelho”,Mc.1:15. a fé é uma coisa que vem do homem, mas é uma operação de Jesus, que é o autor e consumador da fé pela palavra de Deus,(a fé vem pelo ouvir a palavra de Deus) Rm.10:17, e pelo Espírito Santo, que também é no coração do homem, pois sem fé é impossível agradar a Deus, Hb.11:6. é necessário que aquele que se aproxime de Deus creia que Ele existe. Hb.11:6 Deus,embora invisível e desconhecido do homem, torna-se real e presente quando a fé é implantada no coração do penitente.”Ora, A fé é o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que se não vêem”. Hb.11:1.
4 – Pela fé o homem arrependido tem um encontro com Deus, encontro que procura um milagre: o penitente é recebido pôr Deus, que o restaura perdoando-lhe os pecados pêlos méritos de Jesus. É realmente um grande milagre! E o caso de Zaqueu o Publicano. Lc.19.


IV – A CONVERSÃO

A conversão e o arrependimento andam juntos, At.3:19; At.26:20. enquanto o arrependimento se refere á mudança total do sentimento do homem e á sua atitude para com Deus, a conversão expressa a nova posição para com o mundo, e representa, nesse sentido, uma mudança da situação: o homem que vinha andando no caminho largo para a perdição, muda repentinamente a direção e passa a andar no caminho estreito que o leva para o céu, Mt.7:13,14; Lc.13:22-30.

A. ACONVERSÃO É A PORTA PARA O REINO DE DEUS.

A Bíblia diz: “Se não vos converterdes e não vos fizerdes como crianças, de modo algum entrareis no Reino dos Céus, portanto, aquele que se tornar humilde como esta criança, esse é o maior no Reino dos Céus”. Mt.18, Jesus disse que aqueles que não entrarem pela porta são ladrões. Jo.10, Jesus é a porta das ovelhas.Jo.10:7, a conversão é indispensável, porque ninguém pode servir a dois senhores, a dois deuses, ao mundo e a Deus ao mesmo tempo, ou ama o mundo de vez; ou ama a Deus de vez tem que haver uma escolha não se pode servir a Deus e ao mesmo tempo as riquezas.Mt.6:24; Js.24:15.

B. AS QUATRO FASES DA CONVERSÃO

E Deus que opera a conversão. Lm.5:21; Jr.31:18, mas Ele opera de acordo com a aceitação da parte do homem. Estudando a doutrina da conversão, usaremos como modelo a parábola do filho pródigo, usada pôr Jesus no seu ensino. Lc.15:11-32.

1 . A PRIMEIRA FASE.

Despertado pelas circunstâncias tristes e cruéis na terra estranha, o filho pródigo começou a refletir sobre a sua própria situação. Lembrou-se de que na casa de seu pai tudo era bom e sentiu vivamente a miséria em que vivia, Lc.15:14-17. foi nesta reflexão que começou a sua conversão. É assim que o Espírito Santo opera quando desperta o homem para refletir e a considerar a sua situação. A palavra de Deus também faz o homem reconsiderar. Sl.119:59, o seu caminho e seus atos maus. Sl.64:9. os seus olhos começaram a ver coisas que antes não viam.
No mundo não têm mais prazer, sente vazio... é Deus que o chama, que chama o pecador.

2. A SEGUNDA FASE.

Enquanto o filho pródigo refletia sobre a sua situação em terra estranha, surgiram-lhe pensamentos sobre a necessidade de tornar a seu pai, á casa paterna, ele começou a meditar sobre as vantagens que teria se voltasse... no seu pensamento, já via a si mesmo voltando ao pai e pedindo-lhe perdão, Lc.15:18. é essa obra do Espírito Santo para a conversão do pecador.
Os pensamentos, que no inicio estavam voltados só para a miséria em que vivia, começam a elevar-se as coisas de Deus: ele meditava na palavra e nas coisas que de cima tem ouvido... Depois de ter esquadrinhado os seus caminhos, um desejo começa a forma-se: “Voltamos para o Senhor”, Lm. 3:40.

3. A TERCEIRA FASE.

Esta fase representa a própria decisão, depois que o filho pródigo havia meditado, sobre a sua miséria, como sobre a sua necessidade de voltar, resolveu, “IREI!” “E LEVANTOU-SE, FOI PARA SEU PAI”, Lc.15:18-20. agora vira a costa para a terra estranha, para a sua miséria, e olha o caminho em direção á casa do pai. É isto que é a conversão! É esta decisão que cada pecador deve chegar. Os pensamentos que antes do tempo do despertamento que o dominava , devem, agora, transformar-se em ação! Ação é a decisão que leva á conversão. Isto é possível quando o pecador expressa o seu desejo, a sua vontade, numa oração a Deus em nome de Jesus. At.2:21, então Deus lhe dá poder para deixar o mundo e voltar para Deus. Vejamos como a Bíblia expressa este processo:

A – os convertidos á luz. At.26:18.
B – do poder de satanás a Deus. At.26:18.
C – vos convertais dessa vaidade ao Deus vivo.
D – dos ídolos converteste a Deus. I Ts.1:9.
E – o que fizer conter do erro um pecador, salvará da morte uma alma. Tg.5:20.

4. A QUARTA FASE.

O filho pródigo, de volta da terra estranha, encontrou o que é essencial na conversão.
O pai que correu ao seu encontro para perdoar-lhe abraça-lo, restaura-lo, Lc. 15:20-24. Tudo voltou à normalidade! Esta é a experiência de todos os que se convertem a Deus. Diz a palavra de Deus assim: “Chegai-vos a Deus e Ele se chagará a vós, limpai-vos as mãos, pecadores; e vós de duplo ânimo. Purificai o coração” Tg. 4:8. E quando Deus chega “todas as coisas são possíveis”, Mc. 10:27. Vejamos o que acontece no encontro do convertido com Deus:

A – Todos os seus pecados são perdoados, Mc. 4:12; At.3:19.
B – Jesus cura as feridas da alma causada pelo pecado, Mt. 13:15.
C – Recebe um novo coração, Ez. 18:30-32.
D – O Véu que impede a visão espiritual é tirado, II Co. 3:16. A Bíblia diz: Bem – aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus, Mt. 5:8.


E – OS RESULTADOS DA CONVERSÃO.


1 – Um novo testemunho, Gl.1:22-24; Mt.5:16; I Pe.4:1-5.
2 – Novas Bênçãos, At.3:19. os tempos do refrigério chegaram. Tudo aquilo que antes impedia as Bênçãos, foi tirado, II Co.3:16.
3 – Uma Nova incumbência: “Quando te converterdes, confirma teus irmãos!” Lc.22:32.
4 – Um Novo alvo: O CÉU! Os convertidos poderão entrar no reino de Deus, Mt.18:3; Lc.23:43 ser menino na malicia e não no entendimento. I Co.14:20; I Pe.2:1-3.

V – A REGENERAÇÃO

INTRODUÇÃO

A regeneração expressa a experiência do recebimento da nova vida, da vida eterna. Isso acontece quando o homem se encontra com Deus na busca da Salvação. Este assunto é muito profundo e contém ensinos substanciais.

A – QUE SIGNIFICA A REGENERAÇÃO?

1 – Definição: o novo nascimento significa o ato sobrenatural em que o homem é gerado pôr Deus. I Jo.5:18, para ser filho de Deus. Jo.1:12, e participante da natureza divina, II Pe.1:4.
2 – O Novo Nascimento significa a entrada do homem no reino de Deus, Jo.3:3. Ninguém pode ser contado, como cidadão antes de nascer de novo. Do mesmo modo; “O Senhor, ao fazer descrição dos povos, dirá: Este é Nascido ali” Sl.87:6. São os nascido de novo que são inscritos no livro da vida, Lc.10:20; Ap.20:11-15.
3 – O novo nascimento é um milagre.

a) – Nenhum homem pode, pelas suas faculdades mentais, compreender o novo nascimento; I Co.2:14 só o homem espiritual entende as coisas do Espírito o carnal já mas irá entender. I Co.2:1-16. Até Nicodemos, sendo Príncipe dos Judeus Jo.3:1, sendo também Mestre de Israel, Jo.3:10, não entendeu a significação dessa afirmativa. Pôr isso perguntou a Jesus: “porventura pode torna a entrar no ventre de sua mãe?”... Jo.3:4.
b) – É por meio de um milagre que o homem pode passar de um estado inferior, o terreal (terrestre), para estado superior, o Celestial! (Cidadão do Céu) foi por meio de um milagre, Lc.1:31-35, que Jesus, no seu estado superior no Céu, Aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de homem, Fp.2:6-11, um estado inferior, pois foi feito “um pouco menor do que os Anjos”, Hb.2:9. É um verdadeiro milagre quando o homem pela regeneração, passa do estado de pecado miserável e condenável ao estado Celestial, pertencer ao Reino de Deus, pôr ter sido tornado uma nova Criatura, II Co.5:17, que se assentará nos lugares Celestiais em Cristo Ef.2:6.
c) – O Novo Nascimento é um milagre porque se trata da vivificação de um homem morto no pecado, Ef.2:1-10; Cl.2:13, I Tm.5:6, e separado da vida de Deus pela ignorância, pela dureza de coração. Ef.4:17-20, que, agora, regenerado, ressuscita juntamente com Cristo para uma nova vida, Ef.2:5,6.

4 – Esta experiência aparece na Bíblia sob diferentes nomes:

a) – Nascer de novo. Jo.3:3.
b) – nascer da água e do Espírito, Jo.3:5.
c) – Criado em Jesus Cristo, Ef.4:24; Cl.3:10; “se alguém esta em Cristo, nova criatura é, as coisas velhas já passaram, e eis que tudo se fez novo” II Co.5:17.
d) – Sendo de novo gerados, I Pe.1:23-25.
e) – Nascido de Deus, I Jo.3:9; I Jo.4:7, de Deus é gerado, I Jo.5:18: Dele nascido I Jo.2:29.

B – COMO SE PROCESSA A REGENERAÇÃO DO HOMEM?

1 – O novo nascimento não é realmente pelo batismo nas águas. Quando Jesus falou de nascer de novo da água e do Espírito, Jo.3:5, Ef.4:22-32 Ele não se referiu ao batismo nas águas, mas usou a “água” como uma figura da operação de Deus pela sua palavra. Veja a expressão em Ef.5:26: “pela lavagem da água, pela palavra” Ez.36:25; Hb.10:22,compare com Tt.3:5: pela lavagem da regeneração .Diz: como uma verdadeira figura, agora vos salva, batismo, não do despojamento da imundícia da carne, mas da indagação de uma boa consciência para com Deus, pela ressurreição de Jesus Cristo.I Pe.3:21. aqui se vê que o batismo é apresentado como uma boa verdadeira figura mas o que opera a salvação é a consciência que clama a Deus. Na Bíblia, observamos que só foram batizados aqueles que já eram regenerados.

Veja alguns tópicos sobre regeneração:

A palavra regeneração significa:
1- Torna a gerar, reproduzir (o que estava destruído).
2- Reorganizar aquilo que estava desorganizado concertar.
3- Corrigir moralmente.
4- Emendar-se, corrigir-se, reformar-se, regenerar-se.

Observe que em João. 3:1-8 Jesus trata de uma das doutrinas fundamentais da Fé Cristã: a regeneração Tt. 3:5 ou o nascimento espiritual. Sem o novo nascimento, ninguém poderá ver o reino de Deus, e receber a vida eterna e a salvação mediante Jesus Cristo. Apresentamos a seguir, importantes fatos a respeito do novo nascimento.

A regeneração é a nova criação e transformação da pessoa Rm.12:2; Ef.4:23-25 efetuadas por Deus e o Espírito Santo Jo.3:6, Tt.3:5 por esta operação, a vida eterna da parte do próprio Deus é outorgada ao Crente. Jo.3:16; II Pe.1:4; I Jo.5:11, e este se torna um filho de Deus. Jo.1:12; Rm.8:14-17; Gl.3:26 e uma nova criatura II Co.5:17; Cl.3:8-10. e já não se conforma com este mundo Rm.12:2, porque e criado segundo Deus “em verdadeira Justiça e Santidade” Ef.4:24.

A regeneração é necessária porque, á parte de Cristo, ou seja sem Cristo, todo ser humano, pela sua natureza inerente (inerente significa: que está por natureza inseparavelmente ligado a alguma coisa ou pessoa inerência) e pecadora, é incapaz de obedecer a Deus e de agradar-lhe Sl.51:5; Sl.58:3; Rm.8:7,8; Rm.5:12; II Co.2:14,15.

A regeneração tem lugar naquele que se arrepende dos seus pecados, volta-se para Deus. Mt.3:2 e coloca a sua fé pessoal em Jesus Cristo como Senhor e Salvador de sua alma. Jo.1:12; At.10.

A regeneração envolve a mudança da velha vida de pecado em uma nova vida de obediência a Jesus Cristo II Co.5:17; Ef.4:23-32; At.9; At.16:27-34; Cl.3:10. aquele que realmente nasceu de novo esta liberto da escravidão do pecado Jo.8:36; Rm.6:13-23, e passa a ter desejo e disposição espiritual de obedecer a Deus e de seguir a direção do Espírito Santo Rm.8:13,14, vive uma vida de retidão I Jo.3:6-10; I Jo.2:29, ama aos demais crentes I Jo.3:14-16; I Jo.4:7, evita uma vida de pecado I Jo.3:9; I Jo.5:18 e não ama o mundo I Jo.2:15-17. porque quem é nascido de Deus não pode fazer do ´pecado uma prática habitual na sua vida I Jo.3:9. não é possível permanecer nascido de novo sem o desejo sincero e o esforço vitorioso de agradar a Deus e de evitar o mal I Jo.2:3-29; I Jo.3:6-24; I Jo.4:7-21; I Jo.5:1-13 mediante uma comunhão profunda com cristo Jo.15 e a dependência do Espírito Santo Rm.8:2-14.
Aqueles que continuam vivendo na imoralidade e nos caminhos pecaminosos do mundo,seja qual for religião que professam, demonstram que ainda não nasceram de novo I Jo.3:6-10, a Bíblia afirma: “se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis” Rm.8:13; veja as obras da carne quais são! Gl.5:19-21.
O novo nascimento não pode ser equiparado ao nascimento físico, pois o relacionamento entre Deus e o salvo é questão do Espírito e não da carne Jo.3:6. logo, embora a ligação física entre um pai e um filho nunca possa ser desfeita, o relacionamento de pai para filho, que Deus quer manter conosco, é voluntário e dissolúvel durante nosso período probatório na terra Rm.8:13 nosso relacionamento com Deus é condicionado pela nossa fé em Cristo durante nossa vida terrena; fé esta demonstrada numa vida de obediência e amor sinceros. Hb.5:9; II Tm.2:12; Mt.10:22; Mt.24:13.

2 – o novo nascimento também não é operado pela vontade do homem Jo.1:13. aqui se vê que são inúteis todos os esforços, idéias e sistemas que os homens possam inventar para a sua própria salvação. Existe doutrinas que ensinam autocontrole, meditação e esforços mentais para alcançar um estado superior, porem nada disso tem valor para fazer o homem nascer de novo. Jesus disse: “não da vontade do homem, mas da vontade de Deus”, I Jo.1:13.

3 – o novo nascimento é operado pela vontade de Deus, Jo.1:13. é Deus que realiza a obra, conforme a sua vontade, e isto pelo poder do Espírito Santo. Toda a Trindade opera na realização do novo nascimento:

a) O Espírito Santo é o agente que leva o homem à experiência, ao novo nascimento. Ele faz isso convencendo o homem do pecado, da Justiça e do Juízo, Jo.16:8,9. abre-lhe a mente e o entendimento para compreender a vontade de Deus, II Co.4:6; I Tm.2:4 e desperta-lhe o desejo de ser salvo.
b) O Espírito Santo usa como instrumento a palavra de Deus, a qual vivifica, Jo.6:63. a palavra em si tem poder regenerador, Jo.1:23-25; Tg.1:18, porque Ela é a palavra da cruz, I Co.2:1-5. pôr isto, a pregação do Evangelho tem uma grande significação. Paulo disse: “Eu pelo Evangelho,vos gerei em Jesus Cristo!” I Co.4:15
c) O Espírito Santo leva o homem à decisão de receber a Jesus, que, pela morte e ressurreição, I Pe.1:3, ganhou salvação para todos. É quando o homem recebe Jesus que lhe é dado o PODER DE SER FEITO FILHO DE DEUS, I Jo.1:12. O receber a Jesus e a Fé são sinônimos, Jo.1:12,13.
Quando Jesus quis explicar como esta fé regeneradora no homem se expressa, usou como figura o levantamento no deserto, pôr Moisés, da serpente produzia-lhe cura da mordedura venenosa. Este olhar corresponde à fé salvadora que leva o homem a aceitar Jesus como seu Salvador; pôr ela, ele recebe o poder que vence o veneno do pecado e traz nova vida para o Salvo. O milagre acontece! Os homens nascem de novo! ALELUIA!

C – QUE ACONTECE NA VIDA DO HOMEM QUANDO É REGENERADO?

Já observamos que recebemos pela regeneração uma NOVA VIDA. Vejamos de que maneira esta vida se manifesta e como reage:

1 – Pelo Novo Nascimento o homem recebe Nova Vida, Nova Natureza. Essa Nova Natureza é Cristo em nós. Cl.3:4; Jo.11:25; Fp.3:21. Qualquer que é de novo gerado, é gerado de “uma semente incorruptível” I Jo.3:9. o crente nasceu de novo pela semente Divina e, pôr isso, é participante da Divina Natureza, II Pe.1:4; II Co.3:18, e também participa da Santidade de Deus. Hb. 12:10. Cumpre-se o milagre que o profeta Ezequiel predisse “E vos darei um coração novo e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei o coração de pedra da vossa carne e vos darei um coração de carne, e porei dentro de vós o me Espírito e farei que andeis nos meus estatutos, e guardareis os meus Juízos, e os observeis”. Ezequiel. 36:26, 27. Quando a vara é enxertada na árvore, ela se torna participante, não só da raiz e da seiva, Rm. 11:17, mas também da natureza da árvore, o que se verifica na qualidade do fruto que essa vara agora produz, pelo novo nascimento operou a influência Divina. Essa influência os impulsiona a andar nos caminhos do Senhor: “farei árvore boa, e o seu fruto bom”, Mt. 12:33-37 que milagre! Que maravilha é o novo nascimento! Pôr meio desta operação da Graça Divina, Deus restaura a imagem da sua Semelhança moral no homem, pois para que a tivesse, Deus o Criou. Gn. 1:26, 27.

2 – A Nova Vida executa um domínio transformador sobre o homem, ele antes estava escravizado pela própria carne. Agora, pelo novo nascimento, tornou-se um filho de Deus. Jo. 1:12, um ser livre, um Súdito do Reino de Deus, Jo. 3:5; Ef. 2:19 (Súdito significa: homem submetido a vontade de outrem, é o mesmo que vassalo, vassalo quer dizer: alguém que depende de um senhor, súdito de um soberano). Tudo aconteceu porque o Espírito Santo, agora habita nele, I Co. 3:16; I Co.6:19; Rm.8:9, e exerce domínio sobre ele de modo total, o que deu origem á transformação da sua personalidade. O homem recebe, pois, pela regeneração, tanto uma nova direção sobre sua vida, como Poder de Deus para seguir essa direção. O homem regenerado sente que, agora:

a). Seu pensamento mudou: ele pensa diferentemente, de conformidade com a vontade de Deus, Cl.3:10; Fp.4:7(conformidade significa: de acordo,conforme).

b). Seu entendimento se abriu para as coisas de Deus (antes não as entendia), I Co.2:15; II Co.4:6. e Deus o renova para o conhecimento Cl.3:10.

c). O seu sentimento registra o gozo pela presença de Deus, Sl.16:1: agora ele ama a Deus, I Jo.4:19, e aos irmãos, I Jo.3:14.
d). A sua vontade, que era escravizada pela carne, Ef. 2:1-3; Is. 53:6, conforma-se com a vontade de Deus, Mt. 6:10, I Pe.1:22; I Pe.4:2; At.13:22.
e). A sua consciência, agora purificada, Hb. 9:14, torna-se sensível á direção de Deus, Rm. 2:15.
f). Não está mais debaixo da carne, mas do Espírito. Rm. 8:9. A sua velha natureza, não foi aniquilada, pois ele a possui ainda, porém, está dominada pela Nova Natureza e foi entregue a morte, Gl. 5:16, 17; Rm. 8:12, 13, a cruz, Gl. 2:20.

3 – O Novo Nascimento proporciona também uma lavagem de regeneração, Tt.3:5. onde o pecado abundou e manchou a vida do homem, agora transborda a graça manifestada pela regeneração. Há uma lavagem completa, que torna o homem, diante de Deus, “Alvo mais do que a Neve” Sl.51:7; Is.1:18, é sem mácula, Ef.5:25-27. “oh! Que precioso sangue, Sangue de Jesus!”

4 – Pela regeneração, o crente entra em comunhão com Jesus, comunhão que lhe proporciona vitória sobre o mudo: o que é nascido de Deus, vence o mundo, quem é que vence o mundo se não aquele que crê que Jesus é Filho de Deus? I Jo.5:4,5. o que nasceu de novo vive e se move em Jesus, At.17:28. Jesus disse: “Estai em e eu em vós” Jo.15:4. pôr Jesus estar em nós, o homem velho, a nossa natureza caída, que, antes, atendia as tentações do mundo, Ef.2:2,3 agora esta crucificada, Rm.6:8; Despida Ef.4:22; com o que ficamos livres da lei da morte, Rm.8:2. Cristo está em nós, é a nossa força, Fp.4:13. pôr isso, aquele que é nascido de Deus vence o mundo. Essa transformação interna que a regeneração nos oferece pôr viver Cristo em nós, também opera uma transformação radical na nossa vida externa: não mais nos conformamos com o mundo, Rm.12:2. a Bíblia diz: “o que é nascido de Deus não comete pecado” I Jo.3:9. Isto significa que não mais podemos viver em pecado, isto é, continuamente pecando. Se surgir algum problema, se chegarmos a pecar, a nossa nova natureza imediatamente, nos impulsiona a buscar perdão (o perdão de Deus), restauração, renovação da íntima comunhão com Deus, que o pecado interrompeu(ou seja, que o pecado fez divisão)Is.59; I Jo.2:1,2. todos estamos sujeitos a pecar mas o pecado não pode permanecer na vida daqueles que é nascido de Deus.Se dissermos que não pecamos somos mentirosos e não há verdade em nós, mais se confessarmos os nossos pecados Ele é fiel e justo para nos perdoar. I Jo. 1:8-10; I Jo. 2:1, 2. Assim poderemos continuar vencendo o mundo. ALELUIA! GLORIAS A DEUS!.

5 – O Novo Nascimento proporciona comunhão aos que Nascerem de Novo, I Jo.5:1 o crente agora ama os irmãos, I Jo.3:14; I Jo.4:7. esta é à base da comunhão que os crentes gozam andando na luz, I Jo.1:7. Se não amar e porque perdeu o seu “Documento” a sua identidade como crente, I Jo.2:11.

6 – Aquele que nasceu de novo é herdeiro de Deus e Co-herdeiro de Cristo, Rm.8:16,17, e pode entrar no Reino de Deus, Jo.3:5, onde verá a Jesus, assim como ele é, I Co.13:12, I Jo.3:1-3. ALELUIA!

VI – A JUSTIFICAÇÃO

A doutrina da Justificação e uma das mas importantes da Bíblia. Esta Doutrina – a Justificação pela Fé – foi o grito de liberdade quando, no escuro século 16. iniciou-se a abençoada Reforma, na qual Deus usou Martinho Lutero!
Martinho Lutero foi o grande reformador ele era um Monge do convento chamado O mosteiro dos agostinianos era o melhor convento dos claustros de Erfurt. Ele nasceu em Eisleben, Alemanha e foi batizado na Igreja de São Pedro e São Paulo. Sendo o dia de São Martinho, por isso recebeu o nome de Martinho Lutero. Em outubro de 1517, Lutero afixou à porta da Igreja do Castelo em Wittenberg, as suas 95 teses. Para saber mais sobre a convenção e vida de Lutero leia o livro Heróis da Fé de Orlando Boyer da editora CPAD Casa Publicadora das Assembléias de Deus.

a) Definição da palavra “Justificação”
Justificação é um ato da graça de Deus, pelo qual Ele imputa a pessoa que crê em Jesus a justiça de Cristo, e a declara justa! Deus, na Justificação, trata o homem arrependido conforme os méritos da pessoa do seu mediador, Jesus Cristo. Enquanto “regeneração” expressa nova natureza que o homem recebe pela salvação. JUSTIFICAÇÃO se refere á sua posição jurídica diante da justiça Divina.

b) A posição do homem pecador diante da justiça de Deus

1 – A Bíblia afirma: “Todos pecaram e destituído estão da Glória de Deus” Rm. 3:23. Todos são culpados, Rm. 3:9, ninguém é justo, Rm. 3:10; Jo. 25:4; todos os pecados estão escritos nos Livros, Ap.20:12, e também registrados na sua consciência. Jr.17:1.
2 – Todos estão debaixo da condenação, Rm. 3:19; Rm.2:2,3; I Tm.5:24.
3 – Nenhum homem tem condições próprias para livrar-se da sua culpa. Adão e Eva procuraram fazer vestes, mas isso não resolveu o seu problema diante de Deus, Gn.3:7-10. nem o sacrifício inventado por Caim foi eficiente, Gn.4:3; Is.64:6. boas obras não justificam o homem diante de Deus, Gl.2:16; Ef.2:8,9. Jesus disse que “se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino de Céus”. Mt. 5:20. E a justiça dos fariseus se baseava em obras próprias, Lc. 18:14.
4 – Não existe ser algum em todo o universo que tenha condições de justificar o homem diante de Deus, pôr isso todas as religiões, em todo o mundo, que procuram justificar o homem diante de Deus pôr obras são falhas; não produzem justificação. Diante desta situação triste e desesperadora, o homem pergunta: “Quem me salvará?” Rm. 7:24. “Como se justificará o homem para com Deus?” Jo.9:2. A Bíblia responde: “A sua justiça vem de mim, diz o Senhor” , Is.54:17.

c) Cristo é a nossa Justiça

1 – A Justiça de Deus é perfeita e imutável, Deus jamais pode usar duas medidas e dois pesos Ele feriria a sua justiça, se perdoasse ao pecador, sem um meio eficaz de perdão onde estaria sua justiça? Porque disse: “Salário do pecado é a morte, RM. 6:23, e no dia que dele comeres, certamente morrerás, Gn. 2:17”.
2 – Deus então, no seu grande amor, providenciou o sacrifício do seu próprio Filho para, pôr esse ato, SATISFAZER A JUSTA EXIGÊNCIA DA JUSTIÇA DIVINA, Jo. 3:16. Isso foi possível porque:

a). Jesus, para ser mediador entre Deus e os homens, tinha de ser semelhante aos os homens. Fp.2:6-8; Hb.2:14-18.
b). Jesus tinha de tomar sobre si a culpa dos homens. A tremenda divida na conta humana diante de Deus tinha de ser transferida para a conta de Jesus. A Bíblia diz. Que Ele foi feito pecador por nós, II Co.5:21, e até maldito pôr nós, Gl.3:13. Isto aconteceu quando Ele em Getsêmane tomou o Cálice que continha a culpa, Lc.22:42.
c). Jesus morreu cumprindo a sentença que nossos pecados mereciam. O JUSTO morreu pêlos injustos, I Pe.3:18. Ele levou as nossas transgressões, Is.53:1-12. Aniquilou o nosso pecado pelo seu sacrifício, de si mesmo. Hb. 9:26; Ef.5:2, e proporcionou, assim, condições para a remissão dos nossos pecados e para a nossa justificação.

3 – Jesus tornou-se a nossa Justiça, Jr.23:5, 6; Rm.10:4; Gl.2:16-21; Ele é a nossa Justiça porque tudo o que fez, fez pôr nós, em nosso favor, como o nosso substituto diante de Deus e da lei. A Bíblia diz que pôr nossos pecados foi entregue, e ressuscitou para a nossa justificação, Rm. 4:24, 25. Quando Jesus verteu o sangue nesse sacrifício inigualável, abriu-se à frente da graça para a justificação de todo aquele que nele crer, Rm. 5:9; I Pe.1:18, 19; Cl.1:20.

d). DEUS SE TORNA JUSTIFICADOR PÔR MEIO DO SACRIFICIO DE CRISTO

Cristo é a nossa Justiça, Jr.23:5, 6; Rm.10:4; Gl.2:16-21. Abriu-se a porta da absolvição e do perdão!
1 – Quando Jesus morreu pêlos pecados de todo mundo, I Jo.2:2, cumpriu-se a afirmação de João Batista: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo” Jo.1:29. na cruz estavam incluídos os pecados de todos os crentes que, no tempo do Velho Testamento, havia crido em Deus e oferecido sacrifício pêlos seus pecados, conforme o mandado de Deus. Hb.9:15. Estes haviam sido perdoados pôr Deus, mas os pecados deles não foram tirados, porque é impossível que o sangue dos touros e dos bodes tire os pecados, Hb.10:4. o perdão que receberam ficou debitado na conta de Jesus, sob a paciência de Deus, Rm.3:25, aguardando o verdadeiro sacrifício que Ele, na consumação dos séculos, irá cumprir. Gl.4:4,5. todos eles morreram sem ver o prometido, Hb.11:13; Jo.8:56; Lc.10:24, exceto Simeão e Ana, esses viram a Consolação de Israel. Lc.2:1-38, os espíritos de todos os crentes que partiram no tempo dos profetas estão aguardando no seio de Abraão, Lc.16:23; At.7:59 no paraíso Lc.23:43, onde agora aguardam a ressurreição dos justos na vinda de Jesus.I Co.15:51-56; Jo.5:25-29.

2 – Todos os que, agora, aceitam a Jesus como seu Salvador, “Estão em Cristo”, Rm.8:1; II Co.5:17, é são declarados Justos pôr essa aceitação, porque Jesus é a sua Justiça, Jr.23:6. quando Deus olha para o crente, Ele vê o crente através da Pessoa de Jesus na qual todos somos feitos justiça de Deus, II Co.5:21. Pela conta credora de Jesus (que não se esgota), foi feito o pagamento de nosso débito, que agora já não existe. Assim, o crente pode, vestindo do manto da Justiça de Jesus, Is. 61:10, apresentar-se diante de Deus justificado, Aleluia!

e) – DE QUE MANEIRA É JUSTIFICADO O HOMEM?

1 – A Bíblia mostra o caminho da justificação ao afirmar: “Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus, ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus”, Rm.3:24,25. Vemos assim que a justificação é oferecida pôr Deus gratuitamente pela sua graça (Favor imerecido), que Ele agora pode mostrar, pôr causa da redenção efetuada pôr Jesus que, para remir o homem, verteu o seu Sangue, Deus agora apresenta Jesus como meio da justificação a todo aquele que crer no seu sangue, isto é, quem aceitar o sacrifício feito pôr Jesus em seu próprio favor é justificado, isto é, declarado Justo diante de Deus.
2 – O CAMINHO DA JUSTIÇA É UM SÓ: Para grandes e pequenos; para ricos ou pobres; para dirigentes ou dirigidos! A todos quantos queiram ser justificados, lhes é imposta uma só condição: crer no valor do sangue de Jesus para perdoar, para justificar, Rm.3:25!
3 – A FÉ COM A QUAL O HOMEM CRÊ NO SANGUE JUSTIFICADOR DE JESUS não constitui nenhum mérito.
Representa, apenas, a aceitação da graça, isto é, do meio que Deus oferece para a nossa justificação, Rm.4:5-25; At.13:39, A fé exclui as obras e, assim, não deixa nenhum lugar para a Jactância (Vanglória), Rm.3:27, porque o homem é justificado pela fé sem obras para que ninguém se glorie. Porque se a nossa justificação dependesse das obras, ninguém se salvaria, pois nenhum homem conseguiu cumprir toda a lei, assim permaneceríamos todos debaixo da maldição, Gl.3:10,11, quando Tiago escreveu que o homem é justificado pelas obras e não somente pela fé, Tg.2:24-26, Tiago não estava contradizendo Paulo, mais ele estava completando o pensamento de Paulo.
Tiago mostra que a verdadeira Fé sempre é, acompanhada de obras (as obras são um resultado da fé), é que a Fé sem obras é morta e, conseqüentemente, não obtém nada de Deus. Tg.2:14-26; as obras que acompanham a fé são chamadas “fruto da Justiça” II Co.9:10, constituem evidência de que uma fé viva daqueles que as praticam.
4 – FÉ E OBRAS. O versículo 14 é 26 de Tiago capitulo 2 tratam do problema, sempre presente na igreja, daqueles que professam ter fé salvífica no Senhor Jesus Cristo, mas que, ao mesmo tempo, não demonstram pelas obras nenhuma evidência de devoção sincera a Ele e á sua palavra.

a) – A Fé Salvífica é sempre uma fé viva que não se limita á mera confissão de Cristo como Salvador, mas que também nos leva a obedece-lo como Senhor, portanto, a obediência é um aspecto fundamental da fé. Somente quem obedece pode de fato crer, e somente aqueles que Crêem podem de fato obedecer ao Senhor Tg.2:24; Rm.1:5, sobre a “obediência da fé” ; notem que não há nenhuma contradição entre Paulo e Tiago no tocante á questão da Fé Salvífica. No sentido geral, Paulo enfatiza a fé como meio pelo qual aceitamos a Cristo como Salvador. Rm.3:22.
Tiago enfatiza o fato de que a verdadeira Fé ativa, duradoura e que molde nossa própria existência.

b) – A Fé sem as obras é morta. A verdadeira Fé Salvífica é tão vital que não poderá deixar de expressar por ações, e pela devoção a Jesus Cristo. As obras sem fé são obras mortas. A fé sem obras é fé morta, a fé verdadeira sempre se manifesta em obediência para com Deus e atos compassivos para com os necessitados. Tg.2:22 ; Am.5:12-14,veja Atos.10 sobre Cornélio. Tiago objetiva seus ensinos contra os que na igreja professam fé em Cristo e expiação pelo seu sangue, crendo que isso por si só bastava para a salvação. Para que aproveita se alguém disser que tem fé e não tiver as obras? Porventura, a fé pode salva-lo? Tg.2:14, Tiago diz que semelhante fé é morta e que não resultará em salvação, nem em qualquer outra coisa boa, Tg.2:14-24. o único tipo de fé que salva é “a Fé que opera por caridade” Gl.5:6.
c) Não devemos, por outro lado pensar que mantemos uma fé viva, exclusivamente por nossos próprios esforços.
A graça de Deus, o Espírito Santo que em nós habita e a intercessão Sacerdotal de Cristo, Hb.7:25;Rm.8:34; I Tm.2:5, operam em nossa vida, capacitando-nos a obedecer a Deus pela fé, do começo ao fim, Rm.1:17; Rm.8:12,13; Gl.3:11; Hb.10:38,39; Hb.11, se deixarmos de sermos constantes na graça de Deus e na direção do Espírito Santo a nossa fé sucumbirá.

5 – ABRAÂO... Foi Justificado pelas obras. As obras pelas quais Abraão foi
justificado, não eram obras da lei. Rm.3:28, mas da fé e do Amor.
Sua disposição de sacrificar Isaque foi uma expressão da sua fé em Deus
e da sua dedicação a Ele ver Gn.15:6, Gn.22:1, Tiago usa o exemplo de
Abraão para refutar a crença de que pode haver fé sem dedicação e amor a Deus. O Apostolo Paulo usa o exemplo da fé de Abraão para anular o conceito errôneo de que a Salvação depende do mérito das nossas próprias obras e não da graça de Deus. Rm.4:3; Gl.3:6.
6 – A FÉ COOPEROU com suas obras.
Tiago não esta dizendo que a fé e as obras salvam, isso seria separar a fé das obras. Tiago argumenta, pelo contrário, sobre a fé em ação. Isto é, a Fé e as obras nunca poderão esta separada uma vez que as obras procedem naturalmente da fé Gl.5:6.
7 – O HOMEM É JUSTIFICADO PELAS OBRAS.
O termo grego ergon, aqui traduzido por obras, é empregado por Tiago com sentido diferente daquele que Paulo usou em Rm. 3:28. Note tanto Paulo como Tiago declaram enfaticamente que a verdadeira fé Salvífica produzirá infalivelmente obras de amor. Tg.1: 27; Tg.2: 8; Gl.5: 6; I Co.13; medite: Jo.14: 15.

F – OS RESULTADOS DA JUSTIFICAÇÃO NA VIDA DO HOMEM.

São muitos e maravilhosos. Devemos avançar para desfrutarmos de tudo o que Deus preparou para os Justificados pela sua graça, porque:

1- “Sendo justificado pela fé, temos paz com Deus”, Rm. 5:1. Esta paz, não é somente um sentimento agradável de sossego e tranqüilidade, mas é como um estado de após – guerra quando a beligerância cessa (beligerância que faz guerra ou esta em guerra) e as relações interrompidas são reatadas. O homem que vive em pecado está separado de Deus, Is. 59:2, e debaixo da ira de Deus, Ef.2:3. quando é declarado justo, entra num estado de paz com Deus e as suas relações com a divindade se tornam harmoniosas; passa a ter acesso a Deus, Ef.2:18; Rm.5:2.
2- Temos entrada, pela fé, a esta graça na qual estamos firmes, Rm. 5:2. As bênçãos que acompanham a permanência na graça são grande. Os crentes crescem na graça, II Pe.3:18, e a graça se manifesta de muitas maneiras para o enriquecimento na vida espiritual dos Servos do Senhor. Vejamos algumas dessas bênçãos:

a) – Glóriamo – nos na esperança da Glória de Deus, Rm. 5:2. Para os que são “declarados justos” Deus da a alegria de participar da sua Glória. É uma benção que eleva aos nossos corações ás coisas que são de cima, Cl. 3:1-3; I Ts. 1:9, 10; Tt. 2:13.
b) Glóriamo – nos nas tribulações. Rm. 3:5. Os sofrimentos que apareceram na vida não abaterão o crente, pois a alegria que Deus lhe deu com a justificação opera nele e é a sua força, Ne. 8:10, em lugar de gemer, se alegra, porque, para o crente a tribulação produz paciência, experiência e esperança. Rm. 5:3-5.
c) A graça na vida do justo constitui também uma certeza da presença do Espírito Santo que derrama o amor de Deus em seu coração, Rm. 5:5. Assim, com a fé e o amor que há em cristo, a graça transborda, I Tm. 1:14. É bem verdade que há benção sobre a cabeça do justo, Pv. 10:6. Assim todos nós recebemos também da sua plenitude, e graça, e graça pôr graça. Jo. 1:16.

3 – A justiça enche o crente da ousadia que o torna inabalável. Rm. 8:20, 21. A graça de Deus opera nele, manifestando o seguinte:

a) – “que se Deus e por nós quem será contra nós?”. Rm. 8:31.
b) Que se Deus, que não poupou a seu próprio filho, como não nos dará também com ele todas as coisas?. Rm. 8:32.
c) Que não precisamos aceitar acusações acerca daquele que Deus declarou justo. Rm. 8:33.
d) Que, diante de tudo isso, NADA NOS SEPARA do amor de Jesus Cristo. Rm. 8:35, 36; mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, pôr aquele que nos amou! Rm. 8:37, porque, pela graça de Deus, a justiça é, para nós, como couraça. Ef. 6:14.

4 – A Justiça é acompanhada de frutos, Fp. 1:11; Pv. 12:17, isto é, ela é posta em pratica e opera na maneira de viver do crente. Hb. 11:33; I Jo.2: 29; I Ts.2: 10. As obras justas que o crente pratica, estão diante dos olhos do povo, Mt. 5:16; I Pe.2:12, 15, elas são provas de que “CRISTO VIVE EM MIM”.Gl. 2:20; II Co. 4:10, 11.
5 – A vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais, Pv. 4:18, pois o justo tem um perpétuo fundamento, Pv. 10:25. E pôr isto não se abala, Pv. 10:30, pois tem segurança, Is.32:17. O reino de Deus é justiça, Rm. 14:17, pelo que o crente é vestido das vestes da Justiça dos Santos. Ap.19:7, 8; alegra – se esperando a vinda de Jesus. Ele, que há de vir, é a NOSSA JUSTIÇA, Jr.23:6, e, pelo seu sangue que nos purificou, entraremos na sua Glória, Ap.7:14. Ap.22:14, e seremos coroados com a coroa da Justiça, II Tm. 4:8.

VII – A SANTIFICAÇÃO

A – QUE SIGNIFICA SANTIFICAÇÃO?

Santificação no grego “HAGIASMOS” significa torna-se “Santo” “Consagrar a Vida A Deus” Se separar do mundo apartando-se do pecado para agradar a Deus, afim de termo ampla comunhão com Deus. I Pe.1:2. A palavra “Presciência de Deus” é o eterno propósito de Deus para com o seu povo (a Igreja). Rm.8:29.
Podemos estudar a santificação sob vários aspectos, que juntos, nos dão uma compreensão mais ampla dessa doutrina que a Bíblia afirma ser à vontade de Deus: “PORQUE ESTA É A VONTADE DE DEUS, A VOSSA SANTIFICAÇÃO: QUE VOS ABSTENHAIS DA PROTITUIÇÃO” I Ts.4:3.

1 – A Santificação é, em primeiro lugar, a continuação da obra Salvadora na vida do crente. A Bíblia diz: “TENDO POR CERTO ISTO MESMO: QUE AQUELE QUE EM VÓS COMEÇOU A BOA OBRA A APERFEIÇOARÁ ATÉ AO DIA DE JESUS CRISTO”. Fp.1:6.

A) – “A boa obra” começou pela Salvação, quando recebemos Jesus Cristo como o nosso Salvador, Jo. 1:12. Ele então entrou na nossa vida, Ap.3:20; Gl.2:20, e nós morremos para o mundo, Cl.3:1-3 e nos tornamos participantes de uma nova natureza, II Pe.1:4. “TUDO SE FEZ NOVO!” II Co.5:17.
B) A mesma obra é agora aperfeiçoada pela Santidade, através da qual Deus faz com que a Nova Natureza recebida pela Salvação domine a Velha Natureza, para que a carne não receba mais ocasião, Gl. 5:13. Assim Jesus fica formado em nós, Gl.4:19 e nos tornamos com o Senhor, um mesmo espírito, I Co.6:17. João Batista se expressou sobre isto: “É necessário que Ele cresça e que eu diminua”, João. 3:30. Desta maneira, a vida de Jesus se manifestará em nossa carne mortal, II Co. 4:10, 11; Gl. 2:19, e isto terá influência Santificadora em toda a nossa maneira de viver, I Pe.1:15, 16. A nossa vida se tornou agora detalhadamente honesta. I Ts. 4:12, e como moral elevada I Ts. 4:3, 4.

2 – O Significado da Santificação pode ser dividida em três aspectos.

a) – A Santificação significa uma SEPARAÇÃO DO MAL. A Bíblia diz: “ E Ser-me-eis santos, porque eu, o SENHOR, sou santo e separei-vos dos povos, para serdes meus”, Lv.20:26. Paulo destaca este sentido da Santificação quando na sua carta aos Coríntios, mostra a necessidade de deixarmos o mal, II Co. 6:14-16, e nos apartamos de tudo que é imundo, II Co.6:17, para sermos de Deus, II Co.6:16 e sermos recebidos como filhos e filhas do Senhor Todo – Poderoso, II Co.6:18. Nesta separação do mal, o crente resolve, de coração, entregar a Deus tudo o que na sua vida ainda pertence ao pecado e ao mundo, para ser purificado e agradar a Deus. II Co.7: 1; Ef.5: 10. Assim se aparta do mal para fazer o bem Sl. 34:14; Sl. 37:27; I Pe.3:11. Isso é um processo, pois Deus vê essa atitude do crente e continua purificando-o, libertando-o, aperfeiçoando-o e Santificando-o no temor de Deus, II Co.7:1. ele é transformado na sua maneira de viver, I Pe.1:15,16. Assim “A Justiça da lei se cumpre em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito”, Rm.8:4. o crente é agora “Carimbado” pelo sinete da Santificação. Esta é a promessa de Jesus ao vencedor: “Escreverei sobre ele o meu Nome”, Ap.3:12.
b) - A Santificação significa também “SEPARAÇÃO PARA DEUS”. Aquela vida que foi separado do mundo fica agora, pela Santificação, entregue a Deus, para pertencer a Ele, para servi-lo, Jesus disse: “pôr eles me santifico a mim mesmo, para que, também eles sejam santificados na verdade” Jo. 17:19, isto é, Ele entregou a sua vida pura e perfeita a Deus, para servir a causa gloriosa da nossa Salvação. Este aspecto da Santificação é muito importante. As nossas vidas já pertencem a Deus, porque fomos comprados pôr Ele pôr bom preço. I Co. 6:19, 20; I Pe.1:18, 19; At.20:28 foi pôr isto que morreu Jesus Cristo e tornou a viver, Rm.14:9, e Ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. II Co. 5:15. Pela santificação, o crente se entrega voluntariamente a Deus, Rm. 12:1, 2; II Co.8:5; Pv.23:26, e “ da a Deus o que é de Deus”, Mt.22:21, pondo-se à disposição do Senhor, Rm.6:19. Ele pode de coração dizer: “O meu amigo é meu, e EU SOU DELE!” Cantares: 2:16; At.27:23; é eles serão meus diz o Senhor dos Exércitos: Ml. 3:17, 18; porque diante de Deus tem um memorial escrito, para os que temem ao Senhor e para os que se lembram do seu nome. Ml. 3:16.
c) A Santificação também significa um revestimento da plenitude de Cristo. A mesma vida que foi separada do mundo e entregue a Deus, fica cheia da plenitude de Deus, Ef.1:23. Quando Moisés entregou a Deus o tabernáculo que havia feito conforme o modelo recebido, Deus permitiu que esse Tabernáculo fosse cheio da sua Glória, Ex.40:34-36. Deus também agora deseja que nós, pela obra Santificadora, recebemos “da sua Plenitude e Graça pôr Graça”, Jo. 1:16. O crente é, assim transformado de Glória, na mesma imagem, pelo Espírito do Senhor, II Co. 3:18.

3 – Quanto à experiência da Santificação, podemos ainda distinguir três aspectos diferentes:

a) – O PRIMEIRO É A SANTIDADE POSICIONAL, isto é, a nossa posição como Santos em Cristo: “Mais vós sois Dele, em Jesus Cristo, o qual para nós foi feito por Deus sabedoria, e justiça, e Santificação, e redenção”. I Co.1:30. A Bíblia diz: “Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo. Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez” ,Hb.10:9,10. Assim a nossa santificação é preparada pôr meio de Cristo, pelo seu precioso Sangue. Hb. 13:12.
b) – O SEGUNDO ASPECTO DA SANTIFICAÇÃO É O SEU LADO EXPERIMENTAL, quando a santificação preparada pôr Cristo se torna posta em prática na maneira de viver do crente. Enquanto o crente, pela justificação, é declarado justo, pêlos méritos de Jesus, Rm.3:24; pela santificação, é aperfeiçoado numa experiência progressiva, II Co.7:1 e transformado de Glória em Glória, II Co.3:18, assim a vida do Cristão vai brilhando mais e mais. Pv.4:18 e, mais e mais amadurecendo e se aperfeiçoando.
c) – FINALMENTE PODEMOS MENCIONAR A FASE FINAL DA SANTIFICAÇÃO, que acontecerá quando Jesus vier nas nuvens do céu. Enquanto o crente vive neste mundo, ele continua desejando um maior aperfeiçoamento através da Santificação: nunca chega a um ponto, em que sinta já ter alcançado tudo aquilo que Deus tem preparado para ele. Pôr isto, sempre sente necessidade de busca mais as coisas que estão adiante, quer avançar para alcançar o alvo, Fp. 3:13, 14. Quando Jesus se manifestar na sua vinda, nós também nos manifestaresmo com Ele em Glória, Cl. 3:4. Então teremos chegado ao final da santificação, a imagem celestial, I Co. 15:48, porque Ele transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo Glorioso, Fp. 3:21. Diante de tudo isso, só nos resta dizer: ”AMÉM, ORA VEM SENHOR JESUS!” Ap.22:20.

B – DE QUE MANEIRA PODERÁ O HOMEM EXPERIMENTAR A SANTIFICAÇÃO?

A Bíblia afirma categoricamente que a santificação é a obra de Deus. “O Deus de paz vos santifique em tudo” , 1 Ts 5:23 . Assim como a salvação vem de Deus, Jo. 3:16; Ap 7:10, também a santificação vem de Deus que nos deu a Cristo, “o qual para nós foi feito por Deus sabedoria, e justiça, e santificação, de certo modo, também dependem da cooperação do homem, porque ele precisa aceitar aquilo que Deus preparou para ele. Por isso a Bíblia também diz: “ Quem é santo, continue santificar-se”. Ap. 22:11.
Vejamos, pois, os dois lados da doutrina da santificação:

1. É Deus quem santifica, I Ts. 5:23. No conceito de muitos , a salvação vem de Deus, mas a santificação é um produto da força da vontade própria e do poder pessoal do crente.Quando muitos, por terem esse conceito, não é possível alguém ser santificado neste mundo! “Porém, a Bíblia ensina que Deus é quem nos santifica”.Os meios pelos quais Deus nos santifica são:

A. Deus nos santifica pelo seu Filho, o qual ele nos deu, não somente para sermos salvos da perdição, Jo 3:16, mas também para, por meio Dele, sermos santificados, Jo. 17:17-19, foi para isso que Jesus se entregou por nós, Ef. 5:25-27. O sangue precioso purifica o pecador dos seus pecados, Cl. 1:14; Ef. 2:13, e opera a santificação, Hb. 13:12 e 10:14-15, proporcionando ao crente uma detalhada purificação com a morte de Jesus de tal maneira que o nosso velho homem seja crucificado com Cristo, Gl. 2:17-20; Rm. 6:1-23, porque, “se um morreu por todos, logo todos morreram”, 2 Cor.5:14.

B. Deus também nos santifica pelo PODER DO ESPÍRITO SANTO que ele nos tem dado, Lc. 24:49. A Bíblia diz: “ quando vier aquele Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a verdade”, Jo. 16:13, isto também significa que o ESPÍRITO SANTO guia o crente a buscar a santificação, 2 Ts. 2:13.Nisto Ele opera como uma luz que ilumina, Ef. 6:4-7; Ml. 3:3. O Espírito Santo ajuda o crente a subjugar a sua carne diante da vontade do Senhor, Gl. 5:16-18, 25, e vivifica a palavra de Deus, Jo. 6:63, a qual dita as normas que o crente deve seguir, 1 Ts. 4:1-3; Ef. 4:1,2; Cl. 1:9-11. É esta operação do Espírito Santo que explica porque o despertamento pentecostal,desde o seu início, tem sido um movimento de vida santificada.

C. Deus santifica o crente pela sua SANTA PALAVRA, I Tm. 4:5, que é poderosa, Hb. 4:12, e possui em si poder purificador, Jo.17:17; Jo. 15:3; Ef. 5:26, que opera ensinando, redargüindo, corrigindo e instruindo em justiça, para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente instruído em toda a boa obra, 2 Tm 3:16,17.A palavra de Deus também opera como um prumo que mostra a posição do homem diante da vontade divina,Am. 7:7,8. Ela se torna um verdadeiro fortificante que prepara o crente na sua luta contra o maligno. “Eu vos escrevi, mancebos, porque sois fortes, e a PALAVRA DE DEUS está em vós,e já vencestes o maligno” 1 Jo 2:14.Assim ela ajuda o crente a resistir ao pecado, Sl. 119:11;17:4, e o torna resistente a todos os ventos de doutrina, Ef. 4: 14,15.

D. - A participação do homem na santificação. Quem é santo, continue a santificar-se, Ap.22:11. Em que sentido o homem pode santificar-se? A santificação é uma obra que Deus fez pelo Espírito Santo na vida do crente e que se aperfeiçoará na medida que o crente a aceita. Na aceitação é que aparece a participação do homem na sua santificação. O crente deve aceitar aquilo que Deus quer fazer para santifica-lo; em oração, porque Jesus disse: “ Qualquer que pede recebe, e quem busca acha”,Lc. 11:10. É, portanto, pela oração e pela aceitação que o crente participa da sua santificação: “pela oração (a criatura) é santificada”,
E. I Tm. 4:5. Quando, pois, o crente sente a operação do Espírito Santo e da palavra de Deus sobre si, recebe pela fé, a santificação. “ Maravilhosas são as tuas obras !”,Sl. 139:14.
C) QUAIS SÃO AS BÊNÇÃOS QUE ACOMPANHAM A SANTIFICAÇÃO?

As bênçãos da santificação são grandes e palpáveis, trazem transformação e amadurecimento espiritual na vida do crente, de tal modo que se pode distinguir a diferença entre os que aceitam a obra santificadora de Deus, e os que não aceitam.

1 – A Santificação promove crescimento espiritual. Ela faz com que o crente viva em comunhão intima com Jesus, Mt. 5:8. Nesta comunhão com Deus há delicias e alegria, Sl. 16:11, pois logo que o fermento tiver sido tirado, começará a festa, I Co. 5:8; Pv. 15:15. Tudo isto promove o crescimento espiritual, Sl. 84; Pv. 4:18; II Co. 3:18; Rm. 1:17; a falta da santificação extingue o prazer e a alegria espiritual da vida do crente paralisa o crescimento no Espírito Os. 10:9; I Co. 5.
Pôr causa do pecado de Miriam, o povo de Deus ficou parado no deserto. Nu. 12:1-16; e os Israelitas foram derrotados por causa do pecado de acã, e só ganharam a guerra depois que acã foi apedrejado com toda a sua casa Js. 7 .

2 – A Santificação dá lugar à operação do Espírito Santo na vida do crente. Pela Santificação, a fé torna-se mais forte, porque “o mistério da fé” é guardado em uma pura consciência, I Tm. 3:9.
Isto beneficia a operação do Espírito Santo, porque Ele opera de acordo com a fé: Aquele que dá o Espírito e opera maravilhas entre vós, fá-lo pelas obras da lei ou pela pregação da fé? Gl. 3:2, 5. e pôr isto que Deus ordenou : Santificai-vos, porque amanhã farei maravilhas, Js.3:5 Ele disse a Moisés: “Vai ao povo e santifica-os... Porquanto no terceiro dia o Senhor descerá” Ex.19:10,11; o puro de mãos irá crescendo em força, Jó.17:9. onde os vestidos são alvos, ali não faltará óleo sobre a cabeça, Ec.9:8. o que ama a justiça e aborrece a iniqüidade será ungido pelo Senhor. Hb. 1:9 Sl. 45:7.

3 – A Santificação prepara o crente para ser usado pôr Deus:

a) – Deus usa aquele que se Santifica, II Tm. 2:21, 22, Ele torna perfeito e perfeitamente instruído para toda a boa obra, II Tm. 3:17. Pôr isto diz a palavra de Deus: “Purificai-vos, os que levais os VASOS DO SENHOR” utensílios Is. 52:11.
b) – Pela Santificação, o crente tem a condição de ser um instrumento de Deus diante do povo, porque pôr ela apresenta um bom testemunho, Mt. 5:16; I Pe.2:11, Um verdadeiro adorno, Tt.2:10; I Pe.1, que o torna consideração pôr todos, veja Gn.23:6, e é pôr todos aceito, Rm.14:18; I Sm.2:26.
c) – Aquele que vive em Santificação tem autoridade diante do diabo e dos demônios; Mt. 10. A justiça é como uma couraça na luta contra as hostes da maldade, Ef. 6:11, 12,14. Porém, quando um crente não tem a Santificação, não tem a vitória na sua vida, é derrotado na luta contra o mal. Js. 7:13.

4 – A Santificação prepara o crente para a vinda de JESUS. A Bíblia diz: “Segui a paz com todos e a Santificação, sem a qual ninguém verá o SENHOR”, Hb. 12:14. A Santificação é a veste espiritual da Noiva de JESUS CRISTO, Ap.22:7-21, pôr meio dela somos plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de NOSSO SENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO, I Ts.5:23; II Pe.3:14. Com as suas veste branqueadas, o crente tem o direito a àrvore da vida, e poder entrar na cidade pelas portas. Ap.22:14.

VIII – O CRESCIMENTO ESPIRITUAL

A doutrina do “Crescimento Espiritual” faz parte da doutrina da Salvação, a Salvação significa que a vida eterna opera na vida do crente, I Jo. 5:11-13. Onde existe vida há também crescimento.
Devemos, pois, conhecer a doutrina do crescimento espiritual para sabe de que maneira este crescimento acontece e quais são os meios que o promovem.

a) – A BÍBLIA FALA DE CRESCIMENTO ESPIRITUAL.
Assim como a vida vegetal e animal crescem, assim também cresce a vida espiritual. A Bíblia exorta “CRESCEI NA GRAÇA” II Pe.3:18. Este crescimento atinge tudo que concerne à vida espiritual.

1 – A vida de Jesus em nós, deve crescer. Assim como Jesus, quando nasceu como homem neste mundo, crescia em sabedoria e estatura e em graça para com Deus e os homens, Lc.2:52, assim deve também a vida de Jesus, que foi implantada em nós pela Salvação, Cl.3:4; Cl.1:27, cresce, para que Jesus “Seja Formado em nós” Gl.4:19, e sua vida se manifestar em nossos corpos, II Co.4:10,11. João Batista disse: “ É necessário que Ele cresça, e que eu diminua” Jo.3:30.

2 – Devemos crescer na graça. II Pe.3:18. Quando a graça de Deus se manifesta para nós, Tt.2:11, fomos salvos, Ef.2:8, recebemos pela fé a entrada a esta graça, Rm.5:2. devemos agora também crescer na graça, para mais e mais conhecer o “DEUS DE TODA GRAÇA”, I Pe.5:10, e as abundantes riquezas da sua graça, Ef.2:7. assim o crente pode fortificar o seu coração pela graça, Hb.13:9, e, com firmeza, permanecer nela, At.13:43.

3 – Devemos também crescer na fé, II Ts. 1:3, porque assim tudo que concerne à vida espiritual ou ao nosso trabalho para Deus, torna-se mais eficiente, inclusive a evangelização, II Co. 10:15-18.

a) – A Bíblia nos exorta a crescer no conhecimento, II Pe.3:18, e conhecer o que nos é dado gratuitamente pôr Deus, I Co. 2:12. Assim o crente pode ficar cheio de conhecimento da sua vontade e andar dignamente diante do Senhor agradando-lhe em tudo, frutificando em toda boa obra, Cl. 1:9, 10; Fp. 1:9-11. Quando o conhecimento do crente verdadeiro aumenta, ele não fica orgulhoso, porque sabe que somente “Em partes conhecemos”, I Co. 13:9.

b) – Pelo crescimento espiritual, o crente avança nas coisas que Deus preparou para ele, como Israel, ao entrar na terra de Canaã, precisava avançar para conquista-la, Js.18, do mesmo o crente deve crescer espiritualmente para “TOMAR POSSE DA VIDA ETERNA”, I Tm. 6:12, e de todas as coisas que a ele se refere, Rm. 8:11-17. Devemos crescer em tudo, Ef. 4:15. A vida dum verdadeiro cristão se transforma de glória, II Co. 3:18, e vai de força em força, Sl. 84:7. A sua vereda vai brilhando mais e mais, Pv. 4:18. E depois que ele tiver alcançado grandes bênçãos, ainda ouve a promessa: “Maiores coisas do que estas verás”, Jo. 1:50.

c) – Num crescimento normal, o crente cresce para os lados! A árvore cresce em todas as direções: as raízes crescem para baixo, Os. 14:5; e os ramos para cima e aos lados, Os. 14:6. Do mesmo modo o crente deve, espiritualmente falando, crescer nessas direções.

IX – A PRESERVAÇÃO NA SALVAÇÃO

A Bíblia fala sobre as tentações, I Co. 10:13, sobre o tentador, Mt. 4:3, e sobre os tentados, Tg. 1:12-14. Fala também sobre a possibilidade de o crente ter vitória sobre as tentações, Hb. 2:12; Rm. 8:37. Este assunto faz parte integral da doutrina da preservação do crente na salvação.

1– A tentação é uma arma terrível do nosso adversário:

a) – A Tentação é um meio pelo qual satanás procura instigar o homem ao pecado, seduzindo-o e induzindo-o a fazer o mal. A tentação aparece como isca, e vem acompanhada de laços, I Tm. 6:7-21 pêlos quais o inimigo desperta a carne do homem para obedecer ao príncipe das trevas e afastar o homem de Deus. Ef.2:1-10. II Co.4:1-5; Tt.2:11-15; Rm.1:18-32.

b) – A origem da tentação é satanás, Mc. 1:13; I Co. 7:5, motivo porque o seu nome é também tentador, I Ts. 3:5, ele procura com astúcia, apartar o homem de Deus; Deus não é e nem pode ser a origem da tentação, porque Deus não pode ser tentado pelo mal e a ninguém tenta. Tg. 1:13.

c) – Pôr que Deus não impede que a tentação venha? Deus que criou o homem com livre arbítrio não impede que a tentação venha na vida do homem, porque pôr meio dela, o homem pode provar que, de coração, deseja obedecer à palavra de Deus. A tentação revela, o que está no coração do homem, Dt. 8:2. Quando o homem, na hora da tentação, invoca e a aceita o socorro de Jesus, Hb. 2:18; Hb.4:16, é aperfeiçoado. Tg. 1:2-4; e fica mais capacitado a discernir entre o bem e o mal, Hb. 5:14, e aprender a confiar mais em Deus, Sl. 30:7-12; Sl.116. Assim, é a tentação, se amarmos a Deus, contribui para o nosso bem, Rm. 8:28.

2 – A Tentação de Jesus.
O próprio Jesus chegou a ser tentado pelo diabo! Motivos Pôr que foi Jesus tentado:

a) – Jesus foi tentado para provar que Ele realmente era um homem perfeito, sem pecado. Hb. 2:18; Hb. 4:15. Nas suas tentações, Jesus tornou-se um exemplo para nós, I Pe.2:21. Mostrou que a tentação em si não é pecado, pois, embora tentando em tudo, permaneceu sem pecado, Hb.4:15.
Mostro também que o aparecimento da tentação na vida do crente não é um sinal de ser um crente fraco pois, embora Jesus fosse e é perfeito, foi tentado, mais, teve vitória total sobre as tentações. Essa vitória mostra-nos o caminho para termos sucessos nas tentações.

b) – As tentações que Jesus sofreu revelam as estratégias de satanás:

c) – Na primeira tentação o inimigo procurou instigar Jesus a usar o poder que havia recebido para exercer o seu Ministério, para seu próprio proveito. Mt. 4. Jesus realmente possuía e possui poder, para transformar pedras em pão, porque, mais tarde Ele multiplicou pão. Mt. 14:13-21. Mas Ele fez isso para glorificar seu Pai e para dar de comer a homens famintos e não para seu próprio proveito, na tentação Jesus recusou o uso de seu poder em beneficio próprio. Ao refutar o diabo, Jesus disse: “Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a PALAVRA QUE SAI DA BOCA DE DEUS” Mt.4:4. Essa “palavra da boca de DEUS” nos mostra que JESUS não queria fazer, e nem faz milagres conforme a vontade do inimigo, como muitos crentes que quer mostrar que Deus esta na vida deles e profetizam da carne ou do inimigo para satisfazer o seu próprio ego.
Já nosso amado e Salvador Jesus Cristo provou que todos os milagres que Ele fez foi somente para a vontade de seu Pai.
Jesus não fazia milagres de si mesmo, porque Ele não buscava a sua vontade, mais sim à vontade do Pai.(DEUS) Jo. 5:19-47 Jesus não aceitou receber sugestão de satanás. Pôr isso, Ele venceu.

e) – Na segunda tentação, satanás propôs que Jesus se lançasse do pináculo do templo para onde Ele havia sido levado, Mt.4:5-7, satanás tentou Jesus a assumir os riscos e a se mostrar corajoso, saltando de uma grande altura, JESUS rejeitou a proposta porque já mais obedece a satanás. A fim de tirar qualquer dúvida, em torno da sua proposta, satanás citou uma palavra das Escrituras que fala da proteção Divina, Sl. 91:11, 12; Mt.4:4-6. Porém, nesta citação, satanás omitiu a parte que fala da promessa de DEUS de guardar o Filho “EM TODO OS TEUS CAMINHOS” Sl.91:11. Jesus sabia que a promessa de DEUS não era para tentar a DEUS mais para a proteção nos caminhos traçados por DEUS.

f) – Na última tentação, satanás foi ainda mais atrevido, mostrou a JESUS num só momento, todos os reinos do mundo e a glória deles, e disse-lhe: “Tudo isso darei se, prostrado, me adorares”, Mt. 4:8, 9. De que maneira satanás conseguiu mostrar isso a Jesus? A Bíblia revela que o diabo o transportou (levou a Jesus) Lc.4:5. porém o diabo prometeu aquilo que ele não possui, a Bíblia diz: “DO SENHOR É A TERRA E A SUA PLENITUDE” Sl.24:1, satanás não possui nada ele somente usurpou do poder maligno que exerce I Jo.5:19. Ademais, a glória que ele prometeu é passageira, I Pe.1; Dn.4, Jesus rejeitou o domínio e o poder oferecidos por satanás, porque ele não queria nenhuma autoridade que não fosse de Deus. Ele não queria uma coroa sem cruz, pôr isso escolheu o caminho da cruz e a coroa de espinhos, para, pôr ela, ganhar para nós uma coroa de justiça. II Tm.4:8, finalmente Jesus disse a satanás: “VAI-TE satanás, PORQUE ESTÁ ESCRITO: AO SENHOR TEU DEUS ADORARÁS, E SÓ A ELE SERVIRÁS, ENTÃO O diabo o deixou” Mt.4:10, a Bíblia diz devemos resistir ao diabo e ele fugirá de nós. Tg. 4:7, devemos nos sujeitar somente a DEUS.

3 – O caminho da vitória sobre as tentações:
A Bíblia mostra que o crente tem possibilidades de vencer. Quando Jesus mandou João escrever as sete igrejas da Ásia, Ap.1:1-11, citou a cada uma delas a palavra: “A QUEM VENCER” Ap.2; Ap.3, quem vencer, herdará todas as coisas; e Eu serei seu DEUS, e ele será meu filho, mas quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicários, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte. Ap.21:7, 8. assim, em todas as coisas somos mais do que vencedores pôr Aquele que nos amou. Rm. 8:37. Vejamos as condições para o caminho da vitória:

a) – O crente deve vigiar, a Bíblia diz:: “Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas veste, para que não ande nu, e não se vejam as suas vergonhas” Ap.16:15. Embora sejamos salvos e tenhamos colocado os nossos pés sobre a rocha, Sl. 40:2, devemos sentir a nossa inteira dependência de Deus e pedir: guarda-me continuamente a tua benignidade e a tua verdade, Sl.40:11.
Precisamos vigiar e orar, Ef.6:18; I Pe.4:7, em todo o tempo, Lc.21:36, diante dos ataques constantes do diabo, I Pe.5:8. nosso espírito esta pronto e a nossa carne é fraca, Mt.26:41, mas Jesus prometeu que se o pai da família vigiar por causa do ladrão, a sua casa não ficará minada, Mt.24:43. Deus ajuda aquele que vigia.

b) – O crente deve ter o propósito de permanecer no Senhor, At.11:23. Um propósito firme gera firmeza de coração a qual proporciona poder sobre a vontade própria, I Co. 7:37. Foi com esse propósito de Daniel que ficou firme e fiel a Deus no palácio da Babilônia, Dn. 1:8. Foi também com esse propósito que Rute decidiu não se afastar da sua sogra Noemi, quando esta pretendia voltar para a terra prometida. Rute. 1:16-18. Este propósito firme não significa que o crente tem de lutar com o seu próprio poder. A Bíblia diz que Deus cumpre com poder todo o propósito de bondade e obra da fé, II Ts. 1:11. Deus que opera o querer, também opera o efetuar. Fp. 2:13. É Ele que lhe é agradável. Hb. 13:21. Desta maneira o crente se torna forte para resistir o diabo, Tg. 4:7, que, assim fugirá. O crente recebe força de Deus para se enfrear, Sl. 39:1, e fugir de toda aparência do mal, I Tm. 6:11-21; II Tm. 2:22, assim se conservará no caminho do SENHOR, I Jo.5:18.

c) – Aquele que mantém o mal a distância regulamentar, guarda a sua alma. A Bíblia diz: “O que guarda a sua alma, retira para longe (do caminho perverso), Pv. 22:5”; Não se aproxime da porta da sua casa (do pecado)” Pv.5:8, “passa de largo” Pv.4:14,15; Sl.119:101, pois aquele que passa pela rua, perto da sua esquina, Pv.7:8, se põe em perigo. Quando Pedro seguiu de longe, po-se em perigo, Lc.22:54-62. pôr isso é que devemos seguir ao Senhor de perto, Sl.63:8. o crente deve também evitar a companhia daqueles que dão mal exemplo, I Co.15:33; Pv.22:24; Pv.20:19; Sl.1; Js.23:11-16; e não se impressionar com a maioria, para fazer o mal, Êx.23:2, errando com os que erram, Ez.44:10. a Bíblia diz: “ O ALTO CAMINHO E DESVIAR-SE DO MAL; O QUE GUARDA O SEU CAMINHO PRESERVA A SUA ALMA” Pv.16:17.

D) – O crente deve aceitar o socorro que JESUS oferece aos que estão tentados, Hb.2:18, vejamos algumas maneiras pelas quais JESUS deseja dar-nos a vitória:

e). Em primeiro lugar Jesus se ofereceu a si mesmo, para nos ajudar. Ele disse: “Eis que estou convosco todos os dias”, Mt. 28:20. A Bíblia diz: todo aquele que crê no FILHO DE DEUS, vence o mundo, I Jo. 5:4, 5. pelo sangue de Jesus podemos ser vencedores, Ap.12:11. Mas se o crente for vencido pela tentação e buscar ajuda de Jesus. Ele vem ao encontro do crente vencido e o ajuda a reabilitar-se.
f). JESUS também que ajudar-nos a usar uma poderosa arma que temos, isto é a PALAVRA DE DEUS. Foi essa arma que Ele usou contra o tentador: “Vai-te satanás, porque esta ESCRITO”, Mt.4:10. Também poderemos vencer pela palavra de Deus, Sl. 119:11, 101; I Jo. 2:14. Usemos, pois, a poderosa, Hb. 4:12, que é uma espada aguda, Ef. 6:17, e a vitória: é a nossa esperança.

4) – Jesus ainda prometeu dar-nos o CONSOLADOR para nos ajudar obter vitória sobre a carne, Gl. 5:16, e nos fortificar contra as hostes da maldade. Ef. 6:10-12. Aquele que está cheio do Espírito Santo pode vencer os dias maus, Ef. 5:16-18. Pela Unção, podemos ter vitória sobre o espírito do anticristo, I Jo. 2:18-20.

5)- Todos esses meios que Jesus nos oferece, pelas quais nos deseja dar vitória, tornam-se poderosas e eficientes na vida do crente que vive em oração Jesus vinculou o poder para ter vitória sobre a carne: a ORAÇÃO. Ele disse: “VIGIAI E ORAI PARA QUE NÃO ENTREIS EM TENTAÇÃO”, Mt. 26:41. O Salmista Davi registrou a sua experiência nesse sentido: “INVOCAREI O NOME DO SENHOR E FICAREI LIVRE DOS MEUS INIMIGOS”, Sl. 18:3, que Deus nos ajude e nos guarde na hora da tentação.

6) – A DOUTRINA DA PRESERVAÇÃO NA SALVAÇÃO faz parte da doutrina da Salvação. A questão principal é: “O permanece para sempre na Salvação, ou é possível perder-se depois de ter sido verdadeiramente Salvo?” Analisamos o assunto:

a) – Alguns teólogos ensinam: “uma vez Salvo, Salvo para sempre” com muita convicção afirma que já mais se perderá aquele que uma vez foi salvo, quem é crente, é crente para sempre. Dizem que, embora o crente seja livre, a natureza da salvação tão profunda que ele já mais abandona a vida cristã, Deus preserva o crente em liberdade, e permanecerá para. Já no tempo dos Apóstolos havia esta corrente doutrinaria, a chamada doutrina dos nicolaítas. Ap.2:6-15, afirmava que a graça de Deus sobre os crentes é tão poderosa que os atos dos homens não os afastam dela, importa salientar que Jesus disse que aborrecia tal doutrina Ap.2:6, 15.

b) – A Bíblia refuta frontalmente a doutrina: “uma vez salvo, salvo para sempre” dos nicolaítas.
Veja que a palavra de Deus exorta o crente a permanecer fiel a Deus, e perseverar até o fim. Mt. 10:22; Mc. 13:13.
Somente o fato de a Bíblia exortar o crente a permanecer constitui prova de que não concorda com a idéia de uma permanecia automática independente de atitude e do seu procedimento pessoal:

c) – JESUS mandou que os crentes permanecessem. “Se permanecerdes nas minhas palavras, verdadeiramente sereis meus discípulos” Jo. 8:31, aquele que não permanecer em Jesus como a vara na videira, é lançado fora. Jo. 15:1-6.

d) – JESUS mandou os crentes vigiarem, Mc. 13:33, Ele disse: “Vigiai e orai, para que não entreis em tentação” Mt. 26:41. É na hora da tentação que aparece o perigo de o crente se desviar, Lc. 8:13. Mas se ele estiver vigiando receberá a graça de vencer a carne. Mt. 26:21, e achará “ESCAPE” I Co. 10:13, e vencerá a batalha.

e) – E JESUS exortou a igreja em Filadélfia a que guardasse o que havia recebido. “GUARDA O QUE TENS, PARA QUE NINGUÉM TOME A TUA COROA”, Ap.3:11. Ele não disse: “você já é salvo, e ninguém já poderá tomar a sua coroa” mais falou: “GUARDA” o mesmo conselho Ele deu a igreja de Tiatira. Ap.2:25, 26. Aliás, dá-nos idêntico conselho ainda hoje.

f) – A PALAVRA PERMANECER aparece muitas vezes na Bíblia Sagrada, os Apóstolos aconselhavam sempre os crentes a permanecer na fé, At.14:22; I Ts. 3:2-5, e na graça, At.11:13; At.13:43, advertido-os de que ninguém SEJA FALTOSO, separando-se da graça de Deus, Hb.12:15. Os que não entenderem a essa exortação correm o perigo de cai da graça, Gl. 5:4. Os que afirmam que uma vez na graça sempre na graça, estão induzindo muitos a transformar em libertinagem a graça de Deus, Jd.4, expondo-os ao perigo de receber a graça de Deus em vão. II Co. 6:1.

7) – A permanecia é explanada pôr meio de três exemplos do Velho Testamento, nos quais Deus condicionou a manifestação do seu poder protetor à atitude dos homens de permanecer no lugar determinado pôr Ele:

a) – A SALVAÇÃO pela aspersão do sangue do Cordeiro Pascoal na noite em que os primogênitos do Egito foram mortos, estava condicionada a obrigação de ninguém sair da casa, até pela manhã, Êx. 12:22-36.

b) – a proteção contra o vingador do sangue, que a cidade de refúgio proporcionava ao homicida que havia matado alguém pôr erro, Nm.35:11-34, era condicionada ao dever de permanência na cidade, se o homicida de alguma maneira sair dos termos da cidade de refúgio e o vingador do sangue o achar fora e matar o homicida, não será culpado do sangue.

c) – A SALVAÇÃO prometida sob juramento, em nome do Senhor, a Raabe e a sua família, na ocasião da conquista de Jerico pôr Israel, também era condicionada a obrigação de conservar uma fita cor de escarlata na sua janela, e cuidar que ninguém da sua família saísse da sua casa, pois para aquele que estivesse fora da casa, não haveria proteção, Js. 2:12-20. Observamos, assim, que o ato de ser um crente preservado na salvação não é automático, mas depende da sua atitude do permanecer no SENHOR.

8) – A BÍBLIA ADVERTE O CRENTE CONTRA O PERIGO de cair. Somente esta expressão basta para mostrar a fraqueza e mentira da base doutrinaria que caracteriza o ensinamento, “uma vez salvo, salvo para sempre”.
a) –a Bíblia adverte: aquele que cuida esta de pé olhe não caia, I Co. 10:12. O Apostolo Paulo escreveu aos judeus que estavam em perigo apostatar da fé, Hb.4:11; Hb.3:15-19 e incentivou-os a não serem como os que se retiram para a perdição, mas como os que Crêem para a conservação da alma, Hb. 10:39. A Bíblia diz que aquele que endurece o coração virá a cair no mal, Pv.28:14, e que a altivez do Espírito precede á queda, Pv.16:18.

b) – Assim, observamos que a Bíblia incentiva e exorta aos crentes, a permanecer na benignidade, de Deus, a fim de que não seja cortado, como o foram os Israelitas, que não permaneceram, Rm.11:20, pôr isso, diz a Bíblia: Examinai-vos a vós mesmos se permaneceis na fé, provai-vos a vós mesmos, ou não sabeis, quanto a vós, que Jesus Cristo esta em vós? Se não é que estais aprovados, II Co.13:5.

c)- Existe, para quem não tomar cuidado a possibilidade de ser reprovado de ter crido em vão I Co.15:2.

9) – A BÍBLIA APRESENTA EXEMPLOS de pessoas que se desviaram da Salvação esses exemplos, Hb.4:1,2, constitui uma prova incontestável de que a doutrina “uma vez salvo, salvo para sempre” não é aprovado na Bíblia:
a) – Ananias e safira eram crentes, membros da igreja em Jerusalém e sobre eles havia abundante graça, At.4:33, mas nela não permaneceram, pois permitiram quer o amor ao dinheiro os dominasse, I Tm. 6:10, 11, entrando no caminho da mentira e da perdição, pois deram lugar ao diabo, At.5:1-11.
b) – Judas Iscariotes era um dos doze discípulos de Jesus, o próprio Jesus deu poder a Judas, para curar os enfermos, limpar os leprosos, expulsar os demônios Mt. 10, ele estava entre aqueles que Jesus levantou e enviou para pregar a Palavra de Deus, pela palavra profética vemos que Judas Iscariotes era amigo intimo de Jesus, Sl. 41:9; Judas, porém, caiu na tentação de roubar as ofertas, pois ele era tesoureiro, Jo. 13:27-30; e era ladrão.Jo. 12:6. Assim abriu a porta para o inimigo entrar, Lc. 22:3 e desviou-se, mas ainda do que estava, pois traiu a Jesus; nosso amado Senhor e Salvador Jesus Cristo já tinha dito que Judas era um diabo. Jo. 6:69, 70, além disso, o nome de Judas foi riscado do livro da vida, Sl. 69:25-28, e um fato que antes seu nome estava no livro da vida, dons não salva ninguém, porque a vocação e os dons são sem arrependimento, Rm.11:29, nem todos que me diz Senhor entrará no Reino dos céus. Mt. 7:21-23, as bênçãos de Deus não vêm por intermédio de campanhas de prosperidades, nem através de dons espirituais, só tem uma coisa para sermos abençoados: é obedecermos a palavra de Deus e cumprirmos a sua vontade. Dt.28.

c) – O Rei Saul é um outro exemplo, ele recebeu o coração mudado, I Sm. 10:9, 10; foi revestido pelo poder do Espírito Santo e até profetizou I Sm. 10:10, mas desobedeceu a palavra do Senhor, I Sm.13:13-15; I Sm.15:10-31; Deus o rejeitou, I Sm.15:23-31, o Espírito de Deus se retirou de Saul, I Sm.16:14. Depois de ter andado por caminhos tortuoso, Saul morreu a morte de suicida no monte de Gilboa, I Sm. 31:1-4.

d) – A esposa de Lo estava sendo retirada pêlos Anjos da destruição de Sodoma quando desobedecendo a palavra do Senhor, olhou para trás, e foi transformada numa estatua de sal, Gn. 19:25,26; Lc.17:20-32.

e) – A Bíblia fala que se um justo se desviar do caminho da verdade tudo que ele praticou não virá a memória ou seja, tudo que ele fez de bom será esquecido, mas na iniqüidade que praticou, ele morrerá. Ez.33:1-20; Ez.18:24.

f) – O povo Israelita no deserto. A Bíblia relata que Deus depois de ter libertado os Israelitas do Egito, e após terem sido batizados em Moisés e no mar, I Co. 10:1, 2, não se agradou da maior parte deles, pelo que foram prostrados no deserto, I Co.10:5. Isto serve de figura para nós, e de advertência contra o perigo de cometermos os mesmos pecados que eles praticaram, isto é, cobiça, idolatria, apostasias, prostituição e murmuração, I Co.10:6-10, assim vemos que a permanecia na Salvação não é automática, pois aquele que não tomar cuidado pode perde-se .

X – A BÍBLIA DÁ UMA DEFINIÇÃO CLARA SOBRE A DOUTRINA DA PRESERVAÇÃO DO CRENTE.

O Espírito Santo quer, também nessa questão, guiar-nos em toda a verdade, Jo. 16:13.

1 – A Bíblia ensina que a preservação depende do poder de Deus com, o da atitude do crente permanecer em Jesus! Vejamos que, tanto o Senhor Jesus Cristo como os apóstolos, falaram sobre este assunto:

a) – Jesus escreveu a igreja em Filadélfia: como guardaste a palavra da minha paciência eu também te guardarei na hora da tentação, Ap.3:10. Jesus vinculou a guarda da sua palavra ao seu poder protetor, quando se referiu ao seu poder de guardar os crentes, as suas ovelhas, disse: Ninguém as arrebatará da mão, e acrescentou: Ninguém poder as arrebatar da mão do meu Pai, que quer dizer : ninguém poder no tirar da mão de Deus se permanecermos fies a Deus. Jo. 10:28, 29. Não existe um poder, nem na terra e nem no inferno capaz de fazer algo contra o poder da mão de Deus e de Jesus. Porém, Jesus advertiu sobre o perigo de o próprio crente afastar-se desta proteção, Jesus advertiu a seus discípulos quando vários dos que haviam crido tornaram atrás, e não, mas andavam com Ele, Jo. 6:66. Quereis vós também retirar-vos? Jo. 6:67, vemos que, se um crente voluntariamente sair da mão do Senhor, ele perde a sua Salvação que Deus no guarde.
b) – Paulo escreveu: Eu sei em que tenho crido e estou certo de quem é poderoso para guardar o meu deposito até aquele dia, II Tm. 1:12, e continua na mesma epístola: Acabei a carreira e guardei a fé, II Tm.4:7. Paulo referiu-se tanto ao poder guardador de Deus, que é o fator principal da nossa permanecia na fé. Por isso exortou os crentes a guardarem o deposito que lhes havia sido confiado. I Tm.6: 20; II Tm.1: 14. Diz ainda: O Deus de paz vos Santifique em tudo, I Ts. 5:23, e ordena: conservai-te a si mesmo puro, I Tm. 5:22. o crente deve confiar em Deus, Sl.37:5; Sl.125:1; II Co.1:9, mas também ter cuidado de si mesmo, I Tm. 4:16; At.28:20; Lc. 21:34-36; Hb. 12:15; II Jo.Versículo 8.

c) – Quando Paulo escreveu aos Efésios sobre o ataque de satanás contra eles, não se expressou; Já sois Salvos e já mais podereis cair, pelo contrario, aconselho-os dizendo: Fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder, Revesti-vos de toda a armadura, para que possais estar firmes... E para que possais resistir no dia mal, e havendo feito tudo ficar firmes, Ef. 6:10-15. Neste conselho, Paulo destacou bem o valor indispensável do poder de Deus e a verdadeira fonte da vitória e da perseverança. Mas ele também salientou a responsabilidade do crente se revestir daquilo que Deus lhe entregou para a sua defesa espiritual. As diferentes partes da armadura de Deus representam aquilo que Jesus dá a todos os que se unem a Ele; cingidos na VERDADE, E vestidos da couraça da JUSTIÇA, e calçados os pés na preparação do Evangelho da PAZ; tomando sobre tudo o escudo da fé e o capacete da SALVAÇÃO, e a ESPADA DO ESPÍRITO, que é a PALAVRA DE DEUS, Ef. 6:13-17. Qualquer crente pode receber isso pela fé em JESUS. Cumpre-se aqui a palavra: “GRAÇAS A DEUS QUE NOS DÁ A VITÓRIA PÔR NOSSO SENHOR JESUS CRISTO” I Co. 15:57.

d) – O Apóstolo Pedro também enfatizou ambos os lados da doutrina da preservação. Ele escreveu: “Mediante a fé, estais guardados na virtude de DEUS”, I Pe.1:5, ele se refere, tanto a virtude de Deus, o principal fato de guardar, como á responsabilidade que tem cada crente de viver nessa virtude PELA FÉ, pois, sem fé essa virtude nada aproveita. A Bíblia diz: Não pôr força nem pôr violência, mas pelo meu poder, diz o Senhor dos exercito. Zc. 4:6. O caminho certo para preservar o crente na Salvação é mediante a fé guardada na virtude de Deus para a Salvação já a se revelar no último tempo, I Pe.1:5. Assim, chegaremos lá.

2) – A BÍBLIA MOSTRA o caminho de arrependimento e do perdão.
Para o crente guarda-se no caminho da Salvação, importa que ande na luz, como o Senhor na luz está! Então, o sangue de Jesus purifica de qualquer falta que tiver cometido contra Deus, I Jo. 1:7-9. a atitude normal é o crente não pecar, mas se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo o Justo. I Jo. 2:1-6. Jesus viu graves faias nas igrejas na Ásia menor que constituíam perigo e ameaça de morte espiritual, Ap.3:1, e perda do Castiçal. O próprio Jesus disse que batalharia contra elas, Ap.2:16. Todavia, Jesus não ensinou as igrejas que sendo “já uma vez salvas, estariam salvas para sempre”, pelo contrario, advertiu aquela igreja dizendo: Arrepende-te! Ap.2:5,16,21. Ap.3:3,19.
Um crente que vigia e se arrepende de qualquer falta cometida conserva a sua alma lavada no sangue de Jesus e, confiando no poder de Deus, pode permanecer no caminho do Senhor até o fim que Deus nos guarde.

Do seu pastor ROBENVAL HARLEY